Page 127 - Final Sejarah Islam Asia Tenggara Masa Klasik

Asia Tenggara. Pada abad ke-6 di Patani Pada abad ke-14 terjadi perkembangan konversi Brunei ke Islam mengalami Terengganu. Wilayah ini terletak di
berdiri kerajaam Hindu. Pada abad penting di Aceh dan kota-kota dagang perkembangan menentukan ketika sisi timur semenanjung, menghadap
ke-8 Sriwijaya melakukan penaklukkan di pantai Timur Sumatera. Pada saat itu Sultan Muhammad Syah (1363-1482) ke arah Laut Cina Selatan. Pelabuhan
terhadap Patani, sehingga kerajaan ini para pedagang muslim India dari pantai menjadikan Islam sebagai agama resmi Terengganu merupakan salah satu
beralih ke agama Buddha. Malabar membawa masuk agama Islam kesultanan. Kesultanan Brunei semakin pelabuhan penting dalam jaringan
bersama dengan tanaman lada. Menurut berkembang setelah jatuhnya kerajaan perdaganga islam Asia Tenggara yang
Selama berabad-abad masyarakat Patani sumber-sumber Portugis di awal abad Malaka ke tangan Portugis pada tahun menjadi tempat persinggahan bai
menganut agama Hindu dan kemudian ke-16, Pasai dan Pedir pada saat itu 1511. Jatuhnya Malaka menyebabkan para pedagang dari jauh, yaitu dari
Buddha. Pengaruh kedua agama ini telah mengekspor lada dalam jumlah para ulama dan kalangan terpelajar Arab, Persia, India, dan Cina. Menurut
sangat besar dalam kehidupan sosial dan yang besar ke Cina dan tempat-tempat Islam yang ada di Malaka melakukan catatan Chau Ju Kua, sampai abad
Budaya. Melalui kegiatan perdagangan, lainnya di Asia. Sejak itu lada mulai eksodus dan salah satu tempat ke-12 Terengganu masih berada di
14
Islam masuk ke Patani di abad ke-10. dikenal sebagai salah satu komoditi yang menjadi tujuan mereka adalah bawah pengaruh Sriwijaya.
15
Wilayah pertama di Patani yang terkena unggulan yang dihasilkan oleh Pulau Terengganu menjadi daerah yang
pengaruh Islam adalah Langkasuka. Sumatera. Sepanjang abad ke-16 hingga kesultanan Brunei. bebas setelah jatuhnya Sriwijaya. Tetapi
Wilayah ini merupakan sebuah 18 Sumatera menjadi salah satu daerah Pada masa pemerintahan Sultan ke-5 masa kebebasan itu tidak lama karena
pelabuhan tua yang telah digunakan utama penghasil lada untuk pasaran Brunei, yaitu Sultan Bolkiah, wilayah di abad ke-13 kerajaan Jawa Singasari
untuk kegiatan perdagangan sejaka abad dunia. Selain Sumatera, lada juga kesultanan ini meliputi Kepulauan mulai berkembang dan menggantikan
ke-3. Penyebaran Islam dan pembentukan dihasilkan di beberapa wilayah lain yang Sulu, Selandung, kepulauan Balabak posisi Sriwijaya. Melemahnya pengaruh
komunitas-komunitas Islam di Patani sangat kuat dipengaruhi Islam, yaitu di sampai ke Manila. Fakta luasnya wilayah Singasari memberi kesempatan
menjadi semakin meluas setelah raja Banten dan di Banjar yang terletak di pengaruh tersebut menunjukkan bahwa masuknya Islam ke Terengganu.
Patani Phya Tu Nakpa masuk ke agama Kalimantan Selatan. meskipun Brunei saat ini merupakan Diperkirakan Kerajaan Samudera Pasai
Islam. Komunitas-komunitas Islam awal sebuah negara kesultanan dengan memainkan peranan penting dalam
di Patani bukan hanya terdapat di kota- Dalam dua abad sejak abad ke-13 wilayah yang tidak terlalu besar di islamisasi di Terengganu.
kota niaga, tetapi juga di pusat-pusat beberapa kesultanan Melayu berhasil Kalimantan Utara, tetapi di abad ke-
kegiatan keagamaan berupa pesantren- didirikan. Beberapa pusat politik 15 kesultanan ini sempat meluaskan Pendapat yang lain mengataan bahwa
pesantren. Pusat pembelajaran Islam ini Islam itu antara lain adalah Brunei, pengaruhnya sampai ke Filipina. Islam masuk ke Terengganu di bawa
terus berkembang sejak abad ke-16 hingga Terengganu, dan Malaka. Masuknya Pengaruh Brunei telah menyebabkan oleh orang-orang Champa. Menurut
16
sekarang. Meskipun secara politik berada Islam ke Brunei tidak terlepas dari Islam menyebar secara meluas di Filipina sumber lokal, yaitu Hikayat Hang
di bawah pengaruh kerajaan Thailand, kegiatan perdagangan. Perkembangan dan pengaruh ini terus bertahan sampai Tuah, kekuasaan di Terengganu
tetapi mayoritas penduduk Patani adalah jaringan perdagangan Islam di kedatangan Spanyol di wilayah itu di pada saat masuknya Islam berada di
orang Melayu. Hal ini yang menjelaskan Asia Tenggara menyebabkan para akhir abad ke-15. bawah keluarga Megat. Keluarga ini
bahwa secara budaya Patani adalah lebih pedagang Islam sejak abad ke-10 mulai oleh penduduk asli Terengganu tidak
dekat ke dunia Melayu daripada budaya mengunjungi kota pelabuhan di pesisir Salah satu pusat penyebaran awal dianggap sebagai keluarga bangsawan.
Thailand. utara Pulau Kalimantan ini. Proses Islam di Semenanjung Melayu adalah Namun demikian, secara adat mereka

114 Dinamika islam Di asia tenggara: masa klasik Dinamika islam Di asia tenggara: masa klasik 115