Page 112 - สังคม เศรษฐกิจ การเมืองไทย
P. 112

๑๐๓




                 การขยายความในรายละเอียดเพิ่มเติมมาสูรัฐธรรมนูญแหงราชอาณาจักรไทย พ.ศ.๒๕๕๐ ตามความ
                 ที่ปรากฏในมาตรา ๘๗ วา รัฐตองดําเนินการตามแนวนโยบายดานการมีสวนรวมของประชาชน

                 ดังตอไปนี้
                             ๑)  สงเสริมใหประชาชนมีสวนรวมในการกําหนดนโยบายและวางแผนพัฒนาเศรษฐกิจ

                 และสังคม ทั้งในระดับชาติและระดับทองถิ่น
                             ๒)  สงเสริมและสนับสนุนการมีสวนรวมของประชาชนในการตัดสินใจทางการเมือง

                 การวางแผนพัฒนาทางเศรษฐกิจ และสังคมรวมทั้งการจัดทําบริการสาธารณะ
                             ๓)  สงเสริมและสนับสนุนการมีสวนรวมของประชาชน ในการตรวจสอบการใชอํานาจรัฐ

                 ทุกระดับในรูปแบบองคกรทางวิชาชีพหรือสาขาอาชีพที่หลากหลายหรือรูปแบบอื่นๆ
                             คําวา การมีสวนรวมของประชาชน (Public Participation)  จึงถือกําเนิดขึ้นและนํา

                 มาใชอยางกวางขวาง โดย คนึงนิจ ศรีบัวเอี่ยม และคณะ (๒๕๔๕, น. ๙-๑๐) ไดใหนิยามศัพทวา เปน
                 กระบวนการซึ่งประชาชน หรือผูมีสวนไดสวนเสีย ไดมีโอกาสแสดงทัศนะและความเห็น และมีการนํา

                 ความคิดเห็นดังกลาว ไปประกอบในการกําหนดนโยบายและการตัดสินใจของรัฐ การมีสวนรวมของ

                 ประชาชนเปนกระบวนการสื่อสารในระบบเปดเปนการสื่อสารสองทางทั้งที่มีรูปแบบเปนทางการ
                 และไมเปนทางการ ซึ่งประกอบไปดวยการแบงสรรขอมูลรวมกันระหวางผูมีสวนไดสวนเสีย นอกจากนี้
                 ยังไดใหความหมายของ “การมีสวนรวม” ในมิติความลึกวา หมายถึง การพิจารณาถึงการมีสวนชวยเหลือ

                 โดยสมัครใจ โดยประชาชนตอโครงการใดโครงการหนึ่งของโครงการสาธารณะตางๆ ที่คาดวาจะสงผล

                 ตอการพัฒนาชาติ ประการสําคัญการมีสวนรวม คือ การที่ไดมีการจัดการที่จะใชความพยายามที่จะเพิ่ม
                 ความสามารถที่จะควบคุมทรัพยากรและระเบียบในสถาบันตางๆ ในสภาพสังคมนั้นๆ การมีสวนรวม

                 เปนกระบวนการที่สามารถกอใหเกิดการกระทําใดๆ รวมกัน แมในทางความคิด แตตองเปนไป
                 โดยเสรีภาพ หรือความสมัครใจ  หรือลักษณะอาสาสมัครแบบจิตอาสา ดังนั้น ตํารวจกับประชาชน

                 จึงสามารถทํางานรวมกันได รวมถึงการปองกันอาชญากรรมที่เปนการควบคุมกฎ ระเบียบของสังคม
                 และสามารถสงผลตอการพัฒนาชาติ โดยไมใชลักษณะบังคับ  แตตองคอยๆ ปรับเปลี่ยนความคิด

                 หรือกระบวนทัศน จนเห็นถึงความสําคัญ และตัดสินใจเขารวมงานหรือมีสวนชวยเหลือโดยสมัครใจ
                 หรือมีจิตอาสาเขาเปนอาสาสมัครในกิจกรรมที่เกี่ยวของกับการปองกันอาชญากรรมในสวนของเครือขาย

                 ทางสังคม พบวา มีความสัมพันธกับกระบวนการมีสวนรวมอยางไมสามารถแยกออกจากกันได โดยเกิด
                 ขึ้นพรอมๆ กัน และเปนลักษณะองคประกอบของการทํางานเชิงกลยุทธรวมกัน ทั้งระหวางองคกรกับ

                 องคกร หรือองคกรกับบุคคลหรือชุมชน หรือกลุมบุคคลกับกลุมบุคคล ทั้งนี้ ปาริชาติ วลัยเสถียร (๒๕๔๗,
                 น. ๒๖-๒๘) ไดกลาวถึงความสัมพันธของกระบวนการมีสวนรวม เครือขายทางสังคม และกระบวนการ

                 เรียนรู ที่สามารถนําคําอธิบายมาใชเปนองคประกอบที่เปนประโยชนตอการปรับกระบวนทัศนตํารวจ
                 วาการขับเคลื่อนทางสังคมสมัยใหมนั้นมีแนวโนมที่จะใชฐานความรูและปญญาในการขับเคลื่อนทาง

                 สังคมซึ่งกระบวนการเรียนรูมีความสําคัญตอการขยายแนวคิด และกระบวนการทํางาน ความสัมพันธ
   107   108   109   110   111   112   113   114   115   116   117