Page 79 - สังคม เศรษฐกิจ การเมืองไทย

๗๐

กับประชาคมโลกไดอยางไมอยูในภาวะที่เสียเปรียบ ซึ่งความรวมมือเหลานี้ก็มีความคืบหนาเปนลําดับ
ดังจะเห็นไดจากราคาสินคาในหลายรายการที่ผลิตและคาขายภายในประเทศสมาชิกอาเซียนมีราคา

ลดลงถูกลง ในขณะที่มีคุณภาพดีขึ้น หรือการที่พลเมืองของหลายประเทศสมาชิกอาเซียนสามารถ
ไปทองเที่ยวในประเทศสมาชิกอาเซียนอื่นอีกหลายประเทศโดยไมตองใชวีซา เปนตน นอกจากนี้

อาเซียนยังประสบความสําเร็จในการมีความรวมมือทางเศรษฐกิจกับประเทศภายนอกภูมิภาค
โดยเฉพาะประเทศหรือกลุมประเทศที่เปนคูเจรจาของอาเซียน อีกดวย

(๓) ดานสังคมและวัฒนธรรม : อาเซียนมีความรวมมือกันเปนจํานวนมากในเรื่องที่เกี่ยวกับ
สังคมและวัฒนธรรม เชน เรื่องการศึกษา การพัฒนาทรัพยากรมนุษย สาธารณสุข สิ่งแวดลอม

การปองกันและแกไขปญหาที่เกิดจากยาเสพติดและโรคเอดส การปองกันภัยพิบัติทางธรรมชาติ
และโรคติดตอรายแรง ซึ่งความรวมมือเหลานี้ตางก็มีความคืบหนาเปนลําดับ อาทิ การมีความตกลงวาดวย

การแกไขปญหาหมอกควันขามชาติที่เกิดจากไฟปา การมีมาตรการรวมกันเพื่อแกไขปญหาโรคซารส
และไขหวัดนก และการดําเนินการเพื่อทําใหอาเซียนเปนภูมิภาคที่ปลอดยาเสพติดภายในป ๒๕๕๘

เปนตน

ในภาพรวม ไทยไดรับประโยชนเปนอยางมากจากความรวมมือดานตางๆ ของอาเซียน
ไมวาจะเปนประโยชนจากการที่ภูมิภาคมีเสถียรภาพและสันติภาพอันเปนผลจากกรอบความรวมมือ
ดานการเมืองและความมั่นคงของอาเซียน ซึ่งเปนปจจัยสําคัญที่ทําใหนักลงทุนตางชาติเดินทางเขามา

ลงทุนและทองเที่ยวในประเทศไทย การที่ไทยสามารถสงออกไปยังประเทศสมาชิกอาเซียนไดมากขึ้น และ

มีตนทุนการผลิตที่ตํ่าลง รวมถึงการมีนักทองเที่ยวจากประเทศสมาชิกอาเซียนเดินทางยังประเทศไทย
เพิ่มมากขึ้น อันเปนผลมาจากการมีกรอบความรวมมือดานเศรษฐกิจของอาเซียน และการที่ไทยสามารถ

แกไขปญหาที่มีผลกระทบตอสังคมไดอยางมีประสิทธิภาพมากยิ่งขึ้น เชน โรคระบาด เอดส ยาเสพติด
สิ่งแวดลอม ภัยพิบัติ และอาชญากรรมขามชาติ อันเปนผลมาจากการมีความรวมมือทางดานสังคม

และวัฒนธรรมของอาเซียน ซึ่งหากไมมีแลว ก็คงเปนการยากที่ไทยจะแกไขปญหาเหลานี้ไดโดยลําพัง
เมื่อเราเขาใจแนวคิดเรื่องของชาติพันธุ อคติและการเลือกปฏิบัติทางสีผิว และชาตินิยม

เราจะเขาใจวาฐานคิดเหลานี้มักอางอิงถึงความรวมกันทางวัฒนธรรมที่มีรากเหงาทางวัฒนธรรมและ
ประวัติศาสตร และในขณะเดียวกันเราจะเขาใจความซับซอน ละเอียดออนในเรื่องความสัมพันธทาง

อํานาจที่กระทําตอกลุมคนและปจเจก และตั้งคําถามกับความเชื่อและความรูสึกของเราที่มีตอการ
รวมชีวิตกับผูอื่น ซึ่งไมจําเปนจะตองเปนไปในระดับของอุดมการณทางการเมืองและเศรษฐกิจในแบบที่

เราเขาใจผานมา อาทิ เสรีนิยม และ คอมมิวนิสต เปนตน และนําไปสูความเขาใจการเมืองเชิงวัฒนธรรม
(cultural politics) เพื่อแสวงหาและตอรองในการมีที่ทางของตนเอง