Page 163 - DEUS É SOBERANO - A. W. Pink

156 Deus é Soberano

Satanás e do poder do mal; mas, se a verdade não é
“conhecida”, então essa liberdade não existe na prática.
Observe a ordem na passagem com que iniciamos esse capítulo.
Toda Escritura é útil, primeiro para o “ensino”! A mesma
ordem é observada em todas as epístolas, especialmente nos
grandes tratados doutrinários do apóstolo Paulo. Lendo a
epístola aos Romanos, podemos perceber que não há uma
única admoestação nos primeiros cinco capítulos. Na epístola
aos Efésios, não há qualquer exortação antes do quarto
capítulo. A ordem de apresentação é: primeiro, a exposição
de doutrinas; depois, admoestação ou exortação para que o
ensino seja aplicado na vida diária.
A substituição da exposição doutrinária pela “pregação
prática” , que atualmente lhe toma o lugar, é a causa
fundamental de muitas das graves enfermidades que afligem
a igreja de Deus. A razão por que há tão pouca profundidade,
tão pouco entendimento, tão pouca apreensão das verdades
fundamentais do cristianismo é que poucos crentes têm se
firmado na fé, por não ouvirem a exposição das doutrinas da
graça ou por não estudarem, pessoalmente, essas verdades
bíblicas. Enquanto a alma não está firmada na doutrina da
divina inspiração das Escrituras — sua inspiração plenária e
verbal — não pode haver qualquer alicerce sólido em que
fundamentar-se. Enquanto a alma ignora a doutrina da
justificação, não pode haver qualquer segurança real e
inteligente de sua aceitação no Amado. Enquanto a alma
desconhece o ensino da Palavra a respeito da santificação,
estará aberta para acolher todos os erros do perfecionismo e
outros ensinamentos errados. Assim poderíamos continuar,
através de todas as doutrinas cristãs. É o ignorar a doutrina
que tem tornado a igreja incompetente para fazer frente à
crescente maré de infidelidade. O ignorar a doutrina é, em
grande medida, o responsável pelo fato de milhares de cristãos
professos serem cativados pelos numerosos “ismos” dos nossos
dias. Ter chegado a hora em que, em sua grande maioria,