Page 62 - DEUS É SOBERANO - A. W. Pink
P. 62

Stilvução                                               57

           ilnquele que faz todas as cousas conforme o conselho da sua
           vontade” (Ef 1.3-5,11). Mais uma vez, aqui somos informados
           cm que tempo — se é que podemos chamar de tempo — Deus
           escolheu aqueles  que haveriam de  ser seus filhos por  inter­
           médio de Jesus Cristo.  Não foi depois da queda de Adão, na
           qual a raça humana foi submersa no pecado e na miséria,  foi
           nntes de Adão ter sido criado,  foi antes da própria fundação
           do mundo,  que  Deus  nos  escolheu em  Cristo.  Neste texto,
           lambém ficamos sabendo o propósito que Deus tinha diante
           de  si  quanto  aos  seus  eleitos:  que  fossem  “santos  e
           irrepreensíveis perante ele”; a “adoção de filhos”; que fossem
           “feitos herança”.  Também descobrimos  aqui  o  motivo  que
           impeliu a Deus. Foi em amor que nos predestinou “para ele,
           para a adoção de  filhos,  por meio de Jesus  Cristo”  — essa
           declaração  refuta  a  maldosa  acusação,  freqüentemente
           levantada, de que teria sido um ato de tirania e de injustiça,
           da parte de Deus, se Ele tivesse decidido o destino eterno das
           criaturas, antes delas terem nascido. Finalmente, somos aqui
           informados acerca do fato que Deus não procurou o conselho
           de  quem  quer  que  fosse,  mas  antes,  fomos  predestinados
           “segundo o beneplácito de sua vontade”.
                  “Entretanto,  devemos sempre dar graças a Deus por
           vós, irmãos amados pelo Senhor,  porque Deus vos escolheu
           desde o princípio para a salvação, pela santificação do Espírito
           e fé na verdade”  (2 Ts 2.13).  Aqui  se destacam três coisas
           que merecem nossa atenção. Primeiro, diz-se expressamente
           que os eleitos  de Deus  são escolhidos  “para a salvação”.  A
           linguagem não poderia ser mais clara. Essas palavras destroem
           de maneira sumária os sofismas e equívocos de todos aqueles
           que  pretendem  que  a  eleição  se  refira  a  nada  mais  do  que
           privilégios externos ou hierarquias no serviço! Para a própria
           “salvação”  é  que  Deus  nos  escolheu.  Segundo,  somos
           advertidos de que a eleição para a salvação não desconsidera
           o emprego de meios apropriados:  a salvação é atingida “pela
           santificação do Espírito e fé na verdade”. Não é correto dizer
           que, por ter Deus escolhido certa pessoa para a salvação, ela
   57   58   59   60   61   62   63   64   65   66   67