Page 82 - DEUS É SOBERANO - A. W. Pink
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            p n I o i ç o   o u   ação da parte de quem nasce.  Pessoalmente,  não
            exercemos  maior  influência  sobre  o  nosso  nascimento
            espiritual do que exercemos sobre o nosso nascimento físico.
            () novo nascimento é uma ressurreição espiritual, é um passar
            "d:i  morte  para  a  vida”  (Jo  5.24);  e,  evidentemente,  a
            ressurreição está totalmente/ora da alçada do homem. Nenhum
            cadáver  pode  reanimar  a  si  mesmo.  Por  isso  mesmo  está
            escrito:  “O  Espírito  é  o  que  vivifica;  a  carne  para  nada
            aproveita”  (Jo 6.63).  Mas o Espírito não  “vivifica”  a todos
             - por quê? A resposta usualmente dada a essa pergunta é:
            “ Porque nem todos crêem em Cristo”. Supõe-se que o Espírito
            Santo vivifica somente os que crêem. Mas isso seria colocar
           a  carroça  adiante  dos  bois.  A  fé  não  é  a  causa  do  novo
            nascimento:  é  a  conseqüência.  Isso  nem  deveria  suscitar
           debates.  A fé em Deus é algo que não vem do homem,  algo
           que não  é  congênito  ao  coração  humano.  Se  a  fé fosse um
           produto natural do coração humano, este princípio comum à
           natureza  humana  nunca  teria  sido  escrito:  “A  fé  não  é  de
           todos” (2 Ts 3.2). A fé é uma graça espiritual, o fruto de uma
           natureza  espiritual,  e,  visto  que  os  não-regenerados  estão
           espiritualmente mortos — mortos em seus “delitos e pecados”
           —  segue-se  que a fé é impossível para eles,  pois um morto
           não pode crer em coisa alguma.  “Portanto,  os que estão na
           carne não podem agradar a Deus” (Rm 8.8) — mas poderiam
           fazê-lo,  se a carne pudesse crer.  Compare-se este versículo
           ao que está escrito em Hebreus  11.6:  —  “De fato,  sem fé é
           impossível  agradar  a  Deus” .  Porventura,  Deus  pode
           “agradar-se”  ou ficar satisfeito com qualquer coisa que não
           tenha origem nEIe mesmo?
                  Que a  obra  do Espírito  Santo  antecede  a nossa fé  é
           inequivocadamente  estabelecido  pelo  trecho  de  2  Tes-
           salonicenses 2.13:  “Deus vos escolheu desde o princípio para
           a salvação,  pela santificação do Espírito e a fé na verdade”.
           Notemos que a “santificação do Espírito”  vem antes e torna
           possível a “fé na verdade”. O que é, nesse caso, a “santificação
           do  Espírito”?  Respondemos,  é  o  novo  nascimento.  Nas
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