Page 47 - UNIREA - Nr 10

unde se ignora soarta crâncenă a lumpenproletari- 10
atului industrial. Scriitorii perioadei reacţionau la cri-
ză dintr-un sentiment de „culpabilitate libertariană”.
Eminescu, în literatura noastră, nu se sfieşte
să veştejească în Scrisoarea III demagogia libera- Stareţe Christ, come quickly! Apelul agonic al Sta-
lismului dezlănţuit. Animat de eroismul epocilor isto- reţei este auzit şi pogorârea Mântuitorului pentru
rice fundaţionale, el se dezice de credinţele şi zeităţile preluarea sufletelor se produce instantaneu. Profesorul
altor mari religii: şi de Iehova şi de Buddha, cum dez- Stoenescu a semnalat astfel două forme de rugă ros-
văluise Schopenhauer religiile asiate, subliniind ex- tită în condiţii extreme, una privind existenţa unui po-
clusiv crezul său constant romantic, cu repere şi re- por, cealaltă pentru salvarea vieţii veşnice.
pertorii naţionale. Pe Aron Pumnul, cel din prima lui Pr. Dr. Theodor Damian, scriitor, profesor
poezie, îl prezintă ca „geniu”, „luceafăr”, stârnitor de de filosofie şi etică la Metropolitan College of New
„sentiment naţional”, termeni care s-au conservat York, preşedinte al Filialei americane a Academiei
până la capăt în universul său liric. Eminescu a cultivat Oamenilor de Ştiinţă din România şi al Institutului
antiteza în Epigonii sau în Scrisoarea III şi într-o oa- Român de Teologie şi Spiritualitate Ortodoxă, a dez-
recare măsură în Doina, recurgând la soluţii utopic voltat afirmaţia lui Eminescu: „Naţionalitatea trebuie
romantice. Eminescu nu e doar animat de sentimente să fie simţită cu inima şi nu vorbită numai cu gura”.
pur patriotice (precum cele definite de Cicero sau În comunicarea sa, Naionalism şi patrio-
reluate de Preşedintele american Calvin Coolidge - tism la Eminescu, Theodor Damian, bazat pe artico-
adagii arhicunoscute precum: ubi bene ibi patria şi lele politice ale poetului-ziarist, a accentuat opoziţia
respectiv, Patriotism iseasytounderstand... It me- diametrală dintre simţământul autentic, angajarea to-
anslooking out for yourselfbylooking out for your tală spre binele patriei, al neamului, pe de o parte, şi,
country. pe de alta, clamările false, mascând interesele perso-
Eminescu este în primul rând naţionalist prin nale al politicienilor vremii sale, de cele mai multe ori
locul pe care îl ocupă în conştiinţa sa cultul pentru străini de neam. Domnia Sa a explicat sensul noţiunilor
trecutul istoric al întregii etnii (nu doar egotistic pentru de naţiune/ naţionalism şi patrie/ patriotism în concep-
bunăstarea unui grup socio-economic prosper), pen- ţia lui Eminescu, precum şi indignarea lui faţă de falsul
tru totalitatea valorilor spirituale, pentru limbă şi pentru patriotism, aspru criticat în întreaga sa activitate pu-
ambientul natural specific („Codrul frate cu româ- blicistică, arătând şi riscurile majore la care poetul
nul”) şi, nu în ultimul rând, pentru tradiţiile religioa- s-a expus şi care, în final, i-au periclitat însăşi viaţa.
se. În acest context larg şi complex trebuie înţeleasă Dr. Doru Tsaganea, profesor la Metropoli-
reacţia sa faţă de elementul alogen oportunist şi ra- tan College of New York, a vorbit despre Naţiune
pace. William Blake, poet şi gravor al operelor sale, şi naţionalism în opera lui Eminescu. Pornind de
a creat o mitologie proprie în Noul Ierusalim, aşa la ideea că naţiunea şi naţionalismul, prezent la Emi-
cum va exista în bună măsură reflectată şi în selecta- nescu, au figurat şi ca temă a Centenarului din 2018,
rea frescelor din Memento mori. Domnia Sa a constatat că, pe plan internaţional, se
În Rugăciune, adresată Sfintei Fecioare, este vede o renaştere a naţionalismului în Europa şi S.U.A.
o rostire în vremuri de restrişte (ca şi în mariologia Iubitor al noţiunilor clare, profesorul a definit „naţiu-
specifică catolicismului, dar cu diferenţe specifice nea” drept o comunitate etnico-socială stabilă de oa-
notabile). În acelaşi diapazon, contemporanul său meni, fixată în funcţie de teritoriu, interese economice
Gerard Manley Hopkins (1844-1889), preot iezuit şi soartă comună.
convertit, într-o Anglie protestant-anglicană, realiza în Naţiunea este stadiul superior în evoluţia unui
1875 poemul său The Wreck of theDeutschland/ popor. În Europa, dezvoltarea naţiunilor în secolele
Naufragiul Germaniei. XVIII şi XIX a fost asociată cu dezvoltarea conştiinţei
El imaginează un vas abia pornit spre Ame- identităţii naţionale. Nu exista naţiune pe vremea lui
rica, purtând refugiaţi religioşi, printre care un grup Mircea cel Bătrân, Ştefan cel Mare sau Mihai Viteazul,
de maici catolice, pentru a scăpa de persecuţia legiu- întrucât naţiunea a apărut la români la fine de secol
irilor protestante din Germania, aşa numitele Falk al XVIII-lea. Naţionalismul s-a afirmat ca ideologie,
Laws. În momentul suprem al scufundării na- inspirând acţiunea politică şi militară în Germania în
vei, sfărâmate de stânci de către o tornadă în Marea timpul luptelor pentru eliberare de sub dominaţia na-
Baltică, este rostită o cutremurătoare chemare a Maicii poleoniană şi s-a răspândit în Europa întreagă ca bază

47