Page 25 - جریان‌شناسی لیبرالیسم اسلامی
P. 25

‫جریان لیبرالیســـم اســلامی‬                        ‫‪23‬‬

‫شـود كـه برخـي از آنهـا بـه دليـل ناسـازگاري بـا فرهنـگ دينـي و انقلابـي مـردم ايـران مـي‬
‫توانسـت در نهايـت بـه هـرج و مـرج سياسـي منجـر گـردد و از طرفـي سـردمداران و طراحـان ايـن‬
‫شـعارها نيـز حاضـر بـه ابهـام زدايـي از شـعارهاي خـود نبودنـد ‪ .‬در ايـن مقطـع بـود كـه مقـام معظم‬
‫رهبـري بـا طـرح مفهـوم «مـردم سـالاري دينـي» و نيـز طـرح موضوعاتـي همچـون آزادي ‪ ،‬حقـوق‬
‫بشـر ‪ ،‬جامعـه مدنـي بـه تبييـن ايـن مفاهيـم از منظـر اسـام و انقـاب اسـامي ‪ ،‬تفاو ‌تهـاي‬
‫آنهـا بـا انـواع غربـي و شـرقي و نيـز امتيـازات نمونـه هـاي بومـي آن نسـبت بـه مشـابهات ديگـر‬

                                                                       ‫آن پرداختنـد ‪.‬‬
                            ‫‪ -3-۵‬برخورد مقام معظم رهبری با لیبرالیسم فرهنگی‪:‬‬

‫ليبراليسـم فرهنگـي نيـز از جملـه تفكـرات ليبراليسـتي بـود كـه بـه دنبـال پايـان جنـگ تحميلـي‬
‫و فراهــم شــدن فضــا بــراي روشــنفكر نمايــان از فرنــگ برگشــته بــه ايــران ‪ ،‬بــه شــدت فعــال‬
‫شــد و در واقــع بــه ابــزاري بــراي مبــارزه دشــمنان نظــام اســامي بــا انقــاب اســامي تبديــل‬
‫شـد كمـا اينكـه كيـي از فعـالان ايـن عرصـه در ايـن زمينـه در آن مقطـع چنيـن گفتـه بـود ‪«:‬‬
‫مـا بـا جمهـوري اسـامي‪ ،‬مبـارزه سياسـي نخواهيـم كـرد‪ ،‬بلكـه كار مـا صرفـ ًا فرهنگـي و اصـول ًا‬
‫اسـتراتژي جديـد مـا مبـارزه فرهنگـي اسـت‪ .‬مـا بايـد بينـش و فرهنـگ مـردم را عـوض كنيـم تـا‬

                                                   ‫جمهـوري اسـامي سـاقط شـود»‪25 .‬‬
‫تفكـرات ليبراليسـتي فرهنگـي مهمتريـن تفكراتـي بـود كـه هـم در دوران سـازندگي و هـم در دوران‬
‫اصلاحـات بـه شـدت فعـال شـده بـود و بـه ويـژه در دوران اخيـر بـا طـرح موضوعاتـي همچـون‬
‫تسـاهل و تسـامح فرهنگـي بـه شـدت بـه تزريـق باورهـاي ليبراليسـتي در فضـاي فرهنگـي جامعـه‬
‫مشـغول شـده بـود ‪ .‬در ايـن ميـان مقـام معظـم رهبـري از همـان آغازيـن روزهـاي اشـاعه ايـن‬
‫تفكـرات بـا طـرح موضوعاتـي همچـون تهاجـم فرهنگـي و شـبيخون فرهنگـي بـه مقابلـه جـدي‬
‫بـا ايـن پديـده شـوم و نامبـارك برخاسـتند و در دوران اخيـر نيـز بـا طـرح موضـوع ناتـوي فرهنگـي‬
‫خواسـتار مقابلـه بـا امـواج آن شـدند كـه گـذري بـه ديدگاههـاي معظـم لـه در ايـن زمينـه گويـاي‬

                            ‫ديدگا‌ههـاي ايشـان در تقابـل بـا ايـن مـوج ضـد فرهنگـي دارد ‪:‬‬
‫مقـام معظـم رهبـري‪ ،‬در همـان مـاه هـاي آغازيـن دولـت سـازندگي‪ ،‬خطـاب بـه مسـئولين مربوطـه‬

                                                                           ‫فرمودند‪:‬‬
‫در حـال حاضـر‪ ،‬يـك جبهـه بنـدي عظيـم فرهنگـي كـه بـا سياسـت و صنعـت و پـول و انـواع و‬
‫اقسـام پشـتوانه هـا همـراه اسـت‪ ،‬مثـل سـيلي راه افتـاده‪ ،‬تـا بـا مـا بجنگـد‪ .‬جنـگ هـم جنـگ‬

‫شجاع الدين شفا‪ ،‬نويسنده ضد انقلاب در خارج از كشور‪ ،‬كتاب هويت ص ‪ 19‬به نقل از پايگاه اطلاع رساني حوزه 	‪25‬‬
   20   21   22   23   24   25   26   27   28