Page 21 - جریان‌شناسی لیبرالیسم اسلامی
P. 21
جریان لیبرالیســـم اســلامی 19
.1نگاه حداقلی به دین در اداره جامعه
.2اعتقاد به کثرت گرایی و پلورالیسم دینی وعدم تفاوت ادیان آسمانی و غیر آسمانی
.3اعتقاد به مشروعیت مردمی ولایت فقیه
.4تأکید بر تجربه فردی بودن معرفت دینی
.4تساهل و تسامح
.5گرایش به اقتصاد سرمایه داری
-3-4اعتدال:
مفهـوم اعتـدال پیـش از سـال 1392در اندیشـه جریـان سیاسـی میانـه ایـران و طیـف یـاران آقـای
هاشـمی رفسـنجانی تحـت عنـوان حـزب اعتـدال و توسـعه تعریـف شـده بـود امـا در سـطح نخبـگان
سیاسـی جریـان داشـت ،از دیـدگاه نخبـگان سیاسـی اعتـدال بـه عنـوان احیـای تفـک تکنوکراتـی
در جامعـه بـوده اسـت کـه معتقـد بـه مبانـی اقتصـاد آزاد و تسـاهل و تسـامح بـوده اسـت .انتخابـات
ریاسـت جمهـوری 1392و پیـروزی دکتـر حسـن روحانـی مفهـوم اعتـدال را بـه شـعار رایـج جامعـه
سیاسـی ایـران تبدیـل کـرد .در سـطح نخبـگان سیاسـی ،افـرادی بـه سـمت آن گرایـش پیـدا کردنـد
و برخـی هـم خواهـان آن شـدند تـا در قالـب شـعار اعتـدال بـه ادامـه حیـات سیاسـی بپردازنـد« .
اعتـدال در معنـای اخـص» یـک جریـان سیاسـی ـ اجتماعـی بـا اسـتراتژی مشـخص توسـعه اسـت
کــه دارای آرمــان خــاص خــود و وســایل رســیدن بــا آن آرمــان اســت .تعریــف هــدف و وســایل
رسـیدن بـه هـدف در جریـان اعتـدال بـر مبنـای منطـق نظـام جمهـوری اسـامی صـورت مـی
گیـرد .سیاسـتمدار اعتـدال گـرا بعنـوان نماینـده جریـان سیاسـی اعتـدال بـا ایـن منطـق تعریـف
مـی شـود.
از دیـدگاه جریـان موسـوم بـه اعتـدال نظـام جمهـوری اسـامی ایـران بـر دو پایـه «جمهوریـت»
و «اسـامیت» اسـتوار اسـت .هـر پایـه ایـن نظـام مبتنـی بـر یـک «منطـق» اسـت .جمهوریـت
نظـام بـر پایـه منطـق «واقـع بینـی» و اسـامیت آن بـر پایـه منطـق «آرمـان خواهـی» ابتنـا دارد.
در ایـن میـان ،جریـان «اصـاح طلبـی» بیشـتر بـه پایـه جمهوریـت نظـام گرایـش دارد و جریـان
«اصـول گرایـی» بـه پایـه اسـامیت نظـام .در حالـی کـه پایـداری نظـام جمهـوری اسـامی بـر
«تعـادل» میـان ایـن دو پایـه اسـتوار اسـت« .اعتـدال» بـه مثابـه راه سـوم مـی توانـد ایـن تعـادل را
برقـرار سـازد .دال مرکـزی گفتمـان اعتـدال تعـادل مـی باشـد و مهمتریـن کانـون تعـادل در گفتمـان
اعتـدال ،تـوازن بیـن واقـع بینـی و آرمـان خواهـی اسـت .لـذا اعتـدال بـه معنـای «آرمـان خواهـی
واقـع بینانـه» اسـت .در ایـن راسـتا جامعـه ی سیاسـی کـه مـد نظـر اعتـدال در ایـران شـکل گرفتـه
