Page 16 - جریانشناسی لیبرالیسم اسلامی
P. 16
جریان لیبرالیســـم اســلامی
شیفتگی به فرهنگ و تمدن غرب 14
گرایش به رابطه با آمریکا و غرب
اعتقاد به اصالت فرد و آزادی های فردی (لیبرال دموکراسی)
علم گرایی و تأکید بر علوم تجربی و حسی و بی اعتنایی به علوم عقلی و فلسفی
تفسیر علمی -تجربی و حسی از متون دینی و تأکید بر روش تجربی در فهم متون دینی
اعتقاد به دین و مذهب به عنوان امری فردی و تجربی
اعتقاد به جدایی دین از سیاست
نفی حکومت دینی و نظام ولایت فقیه
پیروی از اندیشه تسامح و تساهل در تمام ابعاد
ملی گرایی افراطی و تقدم دادن ایران بر اسلام
-۴جریانات لیبرالیسم -اسلامی
مهمتریـن جریانـات لیبرالیسـم اسـامی از ابتـدای پیـروزی انقـاب اسـامی تـا بـه امـروز مـی تـوان
بـه نهضـت آزادی ،کارگـزاران ،اصلاحـات و اعتـدال را نـام بـرد .ایـن جریانـات اگرچـه بـه ظاهـر بـا
اشـکال متفاوتـی از اسـام بـه تعریـف مبانـی انقـاب اسـامی و حکومـت اسـامی پرداختنـد امـا
اشـتراکات بسـیاری در جنبـه هـای اصلـی مبانـی فکـری میـان جریـان هـای ذکـر شـده وجـود دارد.
جریانـات لیبرال-اسـامی بـا وجـود مبانـی فکـری غربـی سـعی دارنـد مبانـی انقـاب اسـامی را بـا
ایـن دیـدگاه مـورد تفسـیر قـرار دهنـد ،لـذا شـناخت تاریخچـه برخـی از جریانـات لیبـرال -اسـامی
بـه درک صحیـح از ایـن اشـتراکات پرداختـه مـی شـود.
-1-4نهضت آزادی
منشـأ تشـکیل نهضـت آزادی ایـران :جـدا شـدن جنـاح مذهبـی از جنـاح ملـی گـرا در درون جبهـه
ملـی بـود کـه ایـن موضـوع مربـوط بـه سـال 1340ه.ش مـی باشـد .در روز ۲۷اردیبهشـت ۱۳۴۰
نهضـت آزادی ایـران اعـام موجودیـت کـرد .ایـن حـزب در حقیقـت انشـعابی از جبهـه ملـی ایـران
بـود کـه بـه ابتـکار مهنـدس مهـدی بـازرگان و دکتـر یـدالله سـحابی و بـا تاییـد آیتـالله زنجانـی
و دکتـر مصـدق پـا بـه عرصـه سیاسـی مبارزاتـی آن روزهـا نهـاد .مهنـدس بـازرگان شـش روز
پیـش از اعـام رسـمی موجودیـت نهضـت آزادی در نامـ های کـه از سـوی هیـات موسـس نهضـت
امضـا شـده بـود ،تاسـیس ایـن گـروه را بـه اطـاع دکتـر مصـدق کـه آن زمـان در تبعیـد بـه سـر
میبــرد ،رســاند .حســن نزیــه در یــک ســخنرانی در همــان ســال مهــم تریــن اهــداف تأســیس
نهضـت آزادی ایـران را از جملـه «احیـای حقـوق اساسـی ملـت ایـران بـا اسـتقرار حکومـت قانـون