Page 561 - خدمات متقابل ایران و اسلام
P. 561

‫‪ 293‬درﮔﺬﺷﺘﻪ اﺳﺖ)‪.(1‬‬
‫‪ -8‬ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﺣﻼج‪ ،‬اﺻﻼ اﻫﻞ ﺑﻴﻀﺎء از ﺗﻮاﺑﻊ ﺷﻴﺮاز اﺳﺖ وﻟﻲ در ﻋﺮاق رﺷﺪ و ﻧﻤﺎ ﻳﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺣﻼج از ﺟﻨﺠﺎﻟﻴﺘﺮﻳﻦ ﻋﺮﻓﺎي دوره اﺳﻼﻣﻲ اﺳﺖ‪ .‬ﺷﻄﺤﻴﺎت ﻓﺮاوان ﮔﻔﺘﻪ اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻛﻔﺮ و ارﺗﺪاد و ادﻋﺎي‬
‫ﺧﺪاﺋﻲ ﻣﺘﻬﻢ ﺷﺪ‪ ،‬ﻓﻘﻬﺎ ﺗﻜﻔﻴﺮش ﻛﺮدﻧﺪ و در زﻣﺎن ﻣﻘﺘﺪر ﻋﺒﺎﺳﻲ ﺑﻪ دار آوﻳﺨﺘﻪ ﺷﺪ‪ .‬ﺧﻮد ﻋﺮﻓﺎ او را ﺑﻪ‬

                                                      ‫اﻓﺸﺎي اﺳﺮار ﻣﺘﻬﻢ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺣﺎﻓﻆ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ‪:‬‬
                        ‫ﮔﻔﺖ آن ﻳﺎر ﻛﺰ و ﮔﺸﺖ ﺳﺮدار ﺑﻠﻨﺪ ﺟﺮﻣﺶ آن ﺑﻮد ﻛﻪ اﺳﺮار ﻫﻮﻳﺪا ﻣﻲﻛﺮد‬
‫ﺑﻌﻀﻲ او را ﻣﺮدي ﺷﻌﺒﺪهﺑﺎز ﻣﻲداﻧﻨﺪ‪ ،‬ﺧﻮد ﻋﺮﻓﺎ او را ﺗﺒﺮﺋﻪ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ و ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ ﺳﺨﻨﺎن او و ﺑﺎﻳﺰﻳﺪ ﻛﻪ‬
‫ﺑﻮي ﻛﻔﺮ ﻣﻲدﻫﺪ در ﺣﺎل ﺳﻜﺮ و ﺑﻲﺧﻮدي ﺑﻮده اﺳﺖ‪ .‬ﻋﺮﻓﺎ از او ﺑﻪ ﻋﻨﻮان)ﺷﻬﻴﺪ( ﻳﺎد ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﺣﻼج در‬

                                                         ‫ﺳﺎل ‪ 306‬ﻳﺎ ‪ 309‬ﺑﻪ دار آوﻳﺨﺘﻪ ﺷﺪ)‪.(2‬‬

                                                                              ‫ﻗﺮن ﭼﻬﺎرم‬

‫‪ - 1‬اﺑﻮﺑﻜﺮ ﺷﺒﻠﻲ‪ ،‬ﺷﺎﮔﺮد و ﻣﺮﻳﺪ ﺟﻨﻴﺪ ﺑﻐﺪادي ﺑﻮده و ﺣﻼج را ﻧﻴﺰ درك ﻛﺮده و از ﻣﺸﺎﻫﻴﺮ ﻋﺮﻓﺎ اﺳﺖ‪.‬‬
‫اﺻﻼ ﺧﺮاﺳﺎﻧﻲ اﺳﺖ‪ .‬در ﻛﺘﺎب روﺿﺎت اﻟﺠﻨﺎت و ﺳﺎﻳﺮ ﻛﺘﺐ ﺗﺮاﺟﻢ‪ ،‬اﺷﻌﺎر و ﻛﻠﻤﺎت ﻋﺎرﻓﺎﻧﻪ زﻳﺎدي از او‬
‫ﻧﻘﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺧﻮاﺟﻪ ﻋﺒﺪاﷲ اﻧﺼﺎري ﮔﻔﺘﻪ اﺳﺖ‪ :‬اول ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ رﻣﺰ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺖ ذواﻟﻨﻮن ﻣﺼﺮي ﺑﻮد‪،‬‬
‫ﺟﻨﻴﺪ ﻛﻪ آﻣﺪ اﻳﻦ ﻋﻠﻢ را ﻣﺮﺗﺐ ﺳﺎﺧﺖ و ﺑﺴﻂ داد و ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ در اﻳﻦ ﻋﻠﻢ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻛﺮد‪ ،‬و ﭼﻮن ﻧﻮﺑﺖ ﺑﻪ ﺷﺒﻠﻲ‬

    ‫رﺳﻴﺪ اﻳﻦ ﻋﻠﻢ را ﺑﻪ ﺑﺎﻻي ﻣﻨﺎﺑﺮ ﺑﺮد‪ .‬ﺷﺒﻠﻲ در ﺑﻴﻦ ﺳﺎﻟﻬﺎي ‪ 334 344‬در ‪ 87‬ﺳﺎﻟﮕﻲ درﮔﺬﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪ - 2‬اﺑﻮﻋﻠﻲ رودﺑﺎري‪ ،‬ﻧﺴﺐ ﺑﻪ اﻧﻮﺷﻴﺮوان ﻣﻲﺑﺮد و ﺳﺎﺳﺎﻧﻲﻧﮋاد اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﺮﻳﺪ ﺟﻨﻴﺪ ﺑﻮده و ﻓﻘﻪ را از‬
‫اﺑﻮاﻟﻌﺒﺎس ﺑﻦ ﺷﺮﻳﺢ و ادﺑﻴﺎت را از ﺛﻌﻠﺐ آﻣﻮﺧﺖ‪ .‬او را ﺟﺎﻣﻊ ﺷﺮﻳﻌﺖ و ﻃﺮﻳﻘﺖ و ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺧﻮاﻧﺪهاﻧﺪ در‬

                                                                      ‫ﺳﺎل ‪ 322‬درﮔﺬﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪ - 3‬اﺑﻮﻧﺼﺮ ﺳﺮاج ﻃﻮﺳﻲ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ ﻛﺘﺎب ﻣﻌﺮوف)اﻟﻠﻤﻊ( ﻛﻪ از ﻣﺘﻮن اﺻﻴﻞ و ﻗﺪﻳﻢ و ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻋﺮﻓﺎن و ﺗﺼﻮف‬

                                           ‫اﺳﺖ‪ .‬در ﺳﺎل ‪ 378‬در ﻃﻮس درﮔﺬﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺴﻴﺎري از‬

                                                                                       ‫ﭘﺎورﻗﻲ‬
                                             ‫)‪ (2‬ﻃﺒﻘﺎت اﻟﺼﻮﻓﻴﻪ اﺑﻮﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺳﻠﻤﻲ ﺻﻔﺤﻪ ‪206‬‬
‫)‪ (3‬در ﻣﻘﺪﻣﻪ ﭼﺎپ ﻫﺸﺘﻢ"ﻋﻠﻞ ﮔﺮاﻳﺶ ﺑﻪ ﻣﺎدﻳﮕﺮي"ﺑﺤﺚ ﻧﺴﺒﺘﺎ ﻣﺒﺴﻮﻃﻲ درﺑﺎره ﺣﻼج ﻛﺮدهاﻳﻢ و ﻧﻈﺮﻳﻪ‬
           ‫ﺑﻌﻀﻲ از ﻣﺎﺗﺮﻳﺎﻟﻴﺴﺘﻬﺎي ﻣﻌﺎﺻﺮ را ﻛﻪ ﻛﻮﺷﻴﺪهاﻧﺪ او را)ﻣﺎﺗﺮﻳﺎﻟﻴﺴﺖ( ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻛﻨﻨﺪ رد ﻛﺮدهاﻳﻢ‪.‬‬

‫ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄ ‪‬ﻬﺮ‬                           ‫‪560‬‬

‫‪www.nasimemotahar.com‬‬

 ‫ﻟﻄﻔ ًﺎ ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ‪.‬‬
   556   557   558   559   560   561   562   563   564   565   566