Page 70 - خدمات متقابل ایران و اسلام

‫درﺑﺎره اﺻﻞ و ﻧﺴﺐ ﺧﻮد ﭼﻴﺰي ﻣﻲﮔﻔﺖ و آن را ﺑﺎﻻ ﻣﻲﺑﺮد‪ ،‬ﻧﻮﺑﺖ ﺑﻪ ﺳﻠﻤﺎن رﺳﻴﺪ‪ ،‬ﺑﻪ او ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺗﻮ از‬
‫اﺻﻞ و ﻧﺴﺐ ﺧﻮدت ﺑﮕﻮ‪ ،‬اﻳﻦ ﻣﺮد ﻓﺮزاﻧﻪ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻳﺎﻓﺘﻪ و ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺷﺪه اﺳﻼﻣﻲ ﺑﻪ ﺟﺎي اﻳﻨﻜﻪ از اﺻﻞ و ﻧﺴﺐ‬
‫و اﻓﺘﺨﺎرات ﻧﮋاد ﺳﺨﻦ ﺑﻪ ﻣﻴﺎن آورد‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪":‬اﻧﺎ ﺳﻠﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ"‪ ،‬ﻣﻦ ﻧﺎﻣﻢ ﺳﻠﻤﺎن اﺳﺖ و ﻓﺮزﻧﺪ ﻳﻜﻲ از‬
‫ﺑﻨﺪﮔﺎن ﺧﺪا ﻫﺴﺘﻢ‪"،‬ﻛﻨﺖ ﺿﺎﻻ ﻓﻬﺪ اﻧﻲ اﷲ ﻋﺰوﺟﻞ ﺑﻤﺤﻤﺪ"ﮔﻤﺮاه ﺑﻮدم و ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮا‬
‫راﻫﻨﻤﺎﻳﻲ ﻛﺮد"و ﻛﻨﺖ ﻋﺎﺋﻼ ﻓﺎﻏﻨﺎﻧﻲ اﷲ ﺑﻤﺤﻤﺪ"ﻓﻘﻴﺮ ﺑﻮدم و ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ وﺳﻴﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮا ﺑﻲ ﻧﻴﺎز ﻛﺮد‪"،‬و‬
‫ﻛﻨﺖ ﻣﻤﻠﻮﻛﺎ ﻓﺎﻋﺘﻘﻨﻲ اﷲ ﺑﻤﺤﻤﺪ"‪ ،‬ﺑﺮده ﺑﻮدم و ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ وﺳﻴﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮا آزاد ﻛﺮد‪ .‬اﻳﻦ اﺳﺖ اﺻﻞ و‬

‫ﻧﺴﺐ و ﺣﺴﺐ ﻣﻦ‪.‬‬
‫در اﻳﻦ ﺑﻴﻦ رﺳﻮل ﺧﺪا وارد ﺷﺪ و ﺳﻠﻤﺎن ﮔﺰارش ﺟﺮﻳﺎن را ﺑﻪ ﻋﺮض آن ﺣﻀﺮت رﺳﺎﻧﺪ و رﺳﻮل اﻛﺮم رو‬
‫ﻛﺮد ﺑﻪ آن ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ از ﻗﺮﻳﺶ ﺑﻮدﻧﺪ و ﻓﺮﻣﻮد‪" :‬ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﻗﺮﻳﺶ ان ﺣﺴﺐ اﻟﺮﺟﻞ دﻳﻨﻪ‪ ،‬و ﻣﺮوﺋﺘﻪ‬
‫ﺧﻠﻘﻪ‪ ،‬و اﺻﻠﻪ ﻋﻘﻠﻪ «)‪ .(1‬ﻳﻌﻨﻲ اي ﮔﺮوه ﻗﺮﻳﺶ‪ ،‬ﺧﻮن ﻳﻌﻨﻲ ﭼﻪ؟ ﻧﮋاد ﻳﻌﻨﻲ ﭼﻪ؟ ﻧﺴﺐ اﻓﺘﺨﺎر آﻣﻴﺰ ﻫﺮ‬
‫ﻛﺲ دﻳﻦ اوﺳﺖ‪ .‬ﻣﺮداﻧﮕﻲ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻋﺒﺎرت اﺳﺖ از ﺧﻠﻖ و ﺧﻮي و ﺷﺨﺼﻴﺖ وﻛﺎراﻛﺘﺮ او‪ ،‬اﺻﻞ و رﻳﺸﻪ ﻫﺮ‬
‫ﻛﺲ ﻋﺒﺎرت اﺳﺖ ازﻋﻘﻞ وﻓﻬﻢ و ادراك اوﭼﻪ رﻳﺸﻪ و اﺻﻞ ﻧﮋادي ﺑﺎﻻﺗﺮ از ﻋﻘﻞ!؟ﻳﻌﻨﻲ ﺑﻪ ﺟﺎي اﻓﺘﺨﺎرﺑﻪ‬
‫اﺳﺘﺨﻮان ﻫﺎي ﭘﻮﺳﻴﺪه ﮔﻨﺪﻳﺪه‪ :‬ﺑﻪ دﻳﻦ واﺧﻼق وﻋﻘﻞ وﻓﻬﻢ و ادراك ﺧﻮداﻓﺘﺨﺎر ﻛﻨﻴﺪ‪ .‬راﺳﺘﻲ‪ ،‬ﺑﻴﻨﺪﻳﺸﻴﺪ‪،‬‬

‫ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﺳﺨﻨﻲ ﻋﺎﻟﻴﺘﺮ و ﻣﻨﻄﻘﻲ ﺗﺮ از اﻳﻦ ﻣﻲﺗﻮان ادا ﻛﺮد؟!‬
‫ﺗﺎﻛﻴﺪات رﺳﻮل اﻛﺮم درﺑﺎره ﺑﻲ اﺳﺎس ﺑﻮدن ﺗﻌﺼﺒﺎت ﻗﻮﻣﻲ و ﻧﮋادي‪ ،‬اﺛﺮﻋﻤﻴﻘﻲ در ﻗﻠﻮب ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬
‫ﺑﺎﻻﺧﺺ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﻏﻴﺮ ﻋﺮب ﮔﺬاﺷﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن اﻋﻢ از ﻋﺮب و ﻏﻴﺮ ﻋﺮب اﺳﻼم را‬

‫از ﺧﻮد ﻣﻲداﻧﺴﺘﻨﺪ ﻧﻪ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ و اﺟﻨﺒﻲ‪ ،‬و ﺑﻬﻤﻴﻦ ﺟﻬﺖ ﻣﻈﺎﻟﻢ و ﺗﻌﺼﺒﺎت ﻧﮋادي و ﺗﺒﻌﻴﻀﺎت ﺧﻠﻔﺎي‬
‫اﻣﻮي ﻧﺘﻮاﻧﺴﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﻏﻴﺮ ﻋﺮب را ﺑﻪ اﺳﻼم ﺑﺪﺑﻴﻦ ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻫﻤﻪ ﻣﻲداﻧﺴﺘﻨﺪ ﺣﺴﺎب اﺳﻼم از ﻛﺎرﻫﺎي‬
‫ﺧﻠﻔﺎ ﺟﺪاﺳﺖ و اﻋﺘﺮاض آﻧﻬﺎ ﺑﺮ دﺳﺘﮕﺎه ﺧﻼﻓﺖ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺮ اﻳﻦ اﺳﺎس ﺑﻮد ﻛﻪ ﭼﺮا ﺑﻪ ﻗﻮاﻧﻴﻦ اﺳﻼﻣﻲ ﻋﻤﻞ‬

‫ﻧﻤﻲ ﺷﻮد؟‬
‫ﭘﺎورﻗﻲ‬

‫‪ .1‬روﺿﻪ ﻛﺎﻓﻲ‪ ،‬ج ‪ ،8‬رواﻳﺖ‪.203‬‬

‫ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄ ‪‬ﻬﺮ‬ ‫‪69‬‬

‫‪www.nasimemotahar.com‬‬

‫ﻟﻄﻔﺎً ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ‪.‬‬