Page 65 - خدمات متقابل ایران و اسلام

‫ﺟﻬﺎﻧﻲ ﺑﻮدن اﺳﻼم را ﻣﻲرﺳﺎﻧﺪ‪ ،‬ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ در ﺳﻮره اﻧﻌﺎم ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ‪":‬ﻓﺎن ﻳﻜﻔﺮ ﺑﻬﺎ ﻫﺆﻻء ﻓﻘﺪ وﻛﻠﻨﺎ ﺑﻬﺎ ﻗﻮﻣﺎ‬
‫ﻟﻴﺴﻮا ﺑﻬﺎ ﺑﻜﺎﻓﺮﻳﻦ «)‪ (1‬اﮔﺮ اﻳﻨﺎن)اﻋﺮاب( ﺑﻪ ﻗﺮآن ﻛﺎﻓﺮ ﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬ﻫﻤﺎﻧﺎ‪ ،‬ﻣﺎ ﻛﺴﺎﻧﻲ را ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﮔﻤﺎرد ﻛﻪ ﻗﺪر‬

‫آن را ﺑﺪاﻧﻨﺪ و ﺑﻪ آن ﻣﺆﻣﻦ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻧﻴﺰ در ﺳﻮره ﻧﺴﺎء ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ‪":‬ان ﻳﺸﺄ ﻳﺬﻫﺒﻜﻢ اﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎس و ﻳﺄت ﺑﺎﺧﺮﻳﻦ و ﻛﺎن اﷲ ﻋﻠﻲ ذﻟﻚ ﻗﺪﻳﺮا «)‪(2‬‬

‫اﮔﺮ ﺧﺪا ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﺷﻤﺎ را ﻣﻲﺑﺮد و دﻳﮕﺮان را ﺑﻪ ﺟﺎي ﺷﻤﺎ ﻣﻲآورد‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺮ ﻫﺮ ﭼﻴﺰي ﺗﻮاﻧﺎﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻧﻴﺰ در ﺳﻮره ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و آﻟﻪ و ﺳﻠﻢ ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪":‬و ان ﺗﺘﻮﻟﻮا ﻳﺴﺘﺒﺪل ﻗﻮﻣﺎ ﻏﻴﺮﻛﻢ ﺛﻢ ﻻ ﻳﻜﻮﻧﻮا‬

‫اﻣﺜﺎﻟﻜﻢ «)‪ (3‬اﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﻗﺮآن ﭘﺸﺖ ﻛﻨﻴﺪ‪ ،‬ﮔﺮوﻫﻲ دﻳﮕﺮ ﺟﺎي ﺷﻤﺎ را ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﮔﺮﻓﺖ ﻛﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﻤﺎ‬
‫ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬

‫درذﻳﻞ اﻳﻦ آﻳﻪ‪ ،‬ﺣﻀﺮت اﻣﺎم ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪":‬ﻣﻨﻈﻮراز ﻗﻮم دﻳﮕﺮاﻣﻮاﻟﻲ)اﻳﺮاﻧﻴﺎن( ﻫﺴﺘﻨﺪ"‪.‬‬
‫ﻧﻴﺰ اﻣﺎم ﺻﺎدق ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻓﺮﻣﻮد‪":‬اﻳﻦ اﻣﺮ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ ﭘﺸﺖ ﻛﺮدن ﻣﺮدم ﻋﺮب ﺑﺮ ﻗﺮآن‪ ،‬ﺗﺤﻘﻖ ﭘﻴﺪا ﻛﺮد و‬

‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﺟﺎي آﻧﻬﺎ ﻣﻮاﻟﻲ ﻳﻌﻨﻲ اﻳﺮاﻧﻴﺎن را ﻓﺮﺳﺘﺎده و آﻧﻬﺎ از ﺟﺎن و دل اﺳﻼم را ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻨﺪ")‪.(4‬‬
‫ﺑﺎري ﻣﻘﺼﻮد ﻣﺎ ﻓﻌﻼ اﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﮕﻮﻳﻴﻢ آن ﻗﻮم دﻳﮕﺮ اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﺑﻮدﻧﺪ وﻳﺎ ﻏﻴﺮ اﻳﺮاﻧﻴﺎن‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ اﻳﻦ را‬
‫ﻣﻲﺧﻮاﻫﻴﻢ ﺑﮕﻮﻳﻴﻢ ﻛﻪ از ﻧﻈﺮ اﺳﻼم ﻗﻮم ﻋﺮب و ﻏﻴﺮ ﻋﺮب از ﻧﻈﺮ ﻗﺒﻮل ﻳﺎ رد اﺳﻼم ﻣﺴﺎوي ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬و ﺣﺘﻲ‬
‫ﻋﺮﺑﻬﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﻲاﻋﺘﻨﺎﻳﻴﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ اﺳﻼم ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﻛﺮارا ﻣﻮرد ﺳﺮزﻧﺶ واﻗﻊ ﻣﻲﺷﺪﻧﺪ‪ ،‬اﺳﻼم ﻣﻲﺧﻮاﻫﺪ‬
‫ﺑﻪ اﻋﺮاب ﺑﻔﻬﻤﺎﻧﺪ ﻛﻪ آﻧﻬﺎ ﭼﻪ اﻳﻤﺎن ﺑﻴﺎورﻧﺪ و ﭼﻪ ﻧﻴﺎورﻧﺪ‪ ،‬اﻳﻦ دﻳﻦ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮد‪ ،‬زﻳﺮا اﺳﻼم دﻳﻨﻲ‬

‫ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮاي ﻗﻮم ﻣﺨﺼﻮﺻﻲ آﻣﺪه ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﻣﻄﻠﺐ دﻳﮕﺮي ﻛﻪ در اﻳﻨﺠﺎ ﺧﻮب اﺳﺖ ﺗﺬﻛﺮ داده ﺷﻮد اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ ﻳﻌﻨﻲ ﺧﺮوج ﻳﻚ ﻋﻘﻴﺪه‪ ،‬ﻳﻚ‬
‫ﻓﻜﺮ‪ ،‬ﻳﻚ دﻳﻦ و ﻳﻚ ﻣﺴﻠﻚ از ﻣﺮزﻫﺎي ﻣﺤﺪود‪ ،‬و ﻧﻔﻮذ در ﻣﺮزﻫﺎ و ﻣﺮدم دور دﺳﺖ اﺧﺘﺼﺎص ﺑﻪ اﺳﻼم‬

‫ﻧﺪارد‪ ،‬ﻫﻤﻪ ادﻳﺎن ﺑﺰرگ ﺟﻬﺎن‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ‬
‫ﭘﺎورﻗﻲ‪:‬‬

‫‪ .1‬ﺳﻮره اﻧﻌﺎم‪ ،‬آﻳﻪ ‪89‬‬
‫‪ .2‬ﺳﻮره ﻧﺴﺎء‪ ،‬آﻳﻪ ‪ :133‬ﺑﻪ ﻧﻘﻞ ﺗﻔﺴﻴﺮ"اﻟﻤﻴﺰان"ﺑﻴﻀﺎوي در ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺧﻮد آورده اﺳﺖ ﻛﻪ وﻗﺘﻲ اﻳﻦ آﻳﻪ‬

‫ﻧﺎزل ﺷﺪ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ دﺳﺖ ﺑﻪ ﭘﺸﺖ ﺳﻠﻤﺎن ﮔﺬاﺷﺖ و ﮔﻔﺖ آﻧﻬﺎ ﻗﻮم اﻳﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ .3‬ﺳﻮره ﻣﺤﻤﺪ)ص(‪ ،‬آﻳﻪ‪.38‬‬

‫‪ .4‬رﺟﻮع ﺷﻮد ﺑﻪ ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺒﻴﺎن‪.‬‬

‫ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄﻬ‪‬ﺮ‬ ‫‪64‬‬

‫‪www.nasimemotahar.com‬‬

‫ﻟﻄﻔﺎً ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ‪.‬‬