Page 60 - خدمات متقابل ایران و اسلام
P. 60

‫واﻗﻊ ﻧﺸﻮد و ذوق ﻋﻤﻮﻣﻲ آﻧﺮا ﻃﺮد ﻛﻨﺪ ﺑﺪون ﺷﻚ ﭼﻨﻴﻦ ﭼﻴﺰي ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﺪ ﺟﻨﺒﻪ ﻣﻠﻲ ﺑﻪ ﺧﻮد ﺑﮕﻴﺮد‪.‬‬
‫ﻣﺜﻼ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻣﻠﺘﻲ ﻳﻚ ﺳﻴﺴﺘﻢ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﺨﺼﻮﺻﻲ را در زﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮد اﻧﺘﺨﺎب ﻛﻨﺪ و ﻓﺮدي ﻳﺎ‬
‫اﻓﺮادي از ﻫﻤﺎن ﻣﻠﺖ ﻳﻚ ﺳﻴﺴﺘﻢ ﻣﻐﺎﻳﺮ ﺑﺎ ﺳﻴﺴﺘﻢ ﻋﻤﻮﻣﻲ اﺑﺪاع و ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد ﻛﻨﻨﺪ و ﻣﻮرد ﻗﺒﻮل ﻋﻤﻮم واﻗﻊ‬
‫ﻧﺸﻮد‪ ،‬در اﻳﻦ ﺻﻮرت آن ﺳﻴﺴﺘﻢ ﻣﺮدود و ﻣﻄﺮود را ﺻﺮﻓﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ اﻳﻨﻜﻪ از ﻣﻴﺎن ﻣﺮدم ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ و ﻣﺒﺪع‬
‫و ﻣﺒﺘﻜﺮ آن ﻳﻜﻲ از اﻓﺮاد ﻫﻤﺎن ﻣﻠﺖ ﺑﻮده ﻧﻤﻲ ﺗﻮان ﺑﺮاي آن ﻣﻠﺖ‪ ،‬ﻳﻚ ﭘﺪﻳﺪه ﻣﻠﻲ داﻧﺴﺖ‪ ،‬و ﺑﺮﻋﻜﺲ‬
‫ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻳﻚ ﺳﻴﺴﺘﻢ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ در ﺧﺎرج از ﻣﺮزﻫﺎي ﻳﻚ ﻛﺸﻮر ﺑﻪ وﺳﻴﻠﻪ اﻓﺮادي از ﻏﻴﺮ آن ﻣﻠﺖ ﻃﺮح‬

      ‫ﺷﻮد‪ ،‬وﻟﻲ اﻓﺮاد آن ﻛﺸﻮر ﺑﺎ آﻏﻮش ﺑﺎز آن را ﺑﭙﺬﻳﺮﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺪﻳﻬﻲ اﺳﺖ در اﻳﻨﺠﺎ ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﻴﻢ آن ﺳﻴﺴﺘﻢ‬
‫ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ آﻧﻜﻪ از ﺟﺎي دﻳﮕﺮ آﻣﺪه اﺳﺖ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ و اﺟﻨﺒﻲ ﺑﺨﻮاﻧﻴﻢ و ﻳﺎ ﻣﺪﻋﻲ ﺷﻮﻳﻢ ﻛﻪ‬
‫ﻣﺮدﻣﻲ ﻛﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻛﺎري ﻛﺮدهاﻧﺪ ﺑﺮ ﺧﻼف اﺻﻮل ﻣﻠﻴﺖ ﺧﻮد ﻋﻤﻞ ﻛﺮده و در ﻣﻠﺖ دﻳﮕﺮ ﺧﻮد را ﻫﻀﻢ‬

                             ‫ﻛﺮدهاﻧﺪ و ﻳﺎ ﺑﺎﻻﺗﺮ‪ ،‬ﻣﺪﻋﻲ ﺷﻮﻳﻢ ﻛﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﺮدﻣﻲ ﺧﻮد را ﺗﻐﻴﻴﺮ دادهاﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻠﻲ در ﻳﻚ ﺻﻮرت آن ﭼﻴﺰي ﻛﻪ از ﺧﺎرج رﺳﻴﺪه اﺳﺖ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ و اﺟﻨﺒﻲ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻲﺷﻮد و ﭘﺬﻳﺮش آن ﺑﺮ‬
‫ﺧﻼف اﺻﻮل ﻣﻠﻴﺖ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻣﻲﺷﻮد و اﺣﻴﺎﻧﺎ ﭘﺬﻳﺮش آن ﻧﻮﻋﻲ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﻠﻴﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﻲآﻳﺪ ﻛﻪ آن ﭼﻴﺰ‬
‫رﻧﮓ ﻳﻚ ﻣﻠﺖ ﺑﺎﻟﺨﺼﻮص داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و از ﺷﻌﺎرﻫﺎي ﻳﻚ ﻣﻠﺖ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﺪﻳﻬﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ در اﻳﻦ‬

      ‫ﺻﻮرت اﮔﺮ ﻣﻠﺘﻲ ﺷﻌﺎر ﻣﻠﺖ دﻳﮕﺮ را ﺑﭙﺬﻳﺮد و رﻧﮓ آن ﻣﻠﺖ را ﺑﻪ ﺧﻮد ﺑﮕﻴﺮد‪ ،‬ﺑﺮ ﺧﻼف اﺻﻮل ﻣﻠﻴﺖ‬
‫ﺧﻮد ﻋﻤﻞ ﻛﺮده اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﺜﻼ ﻧﺎزﻳﺴﻢ آﻟﻤﺎن و ﺻﻬﻴﻮﻧﻴﺰم ﻳﻬﻮد رﻧﮓ ﻣﻠﻴﺖ ﺑﺎﻟﺨﺼﻮﺻﻲ دارد‪ ،‬اﮔﺮ اﻓﺮاد ﻳﻚ‬

                                ‫ﻣﻠﺖ دﻳﮕﺮ ﺑﺨﻮاﻫﻨﺪ آن را ﺑﭙﺬﻳﺮﻧﺪ ﺑﺮ ﺧﻼف ﻣﻠﻴﺖ ﺧﻮد ﻋﻤﻞ ﻛﺮدهاﻧﺪ‪.‬‬
‫اﻣﺎ اﮔﺮ آن ﭼﻴﺰ رﻧﮓ ﻣﺨﺼﻮص ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻧﺴﺒﺘﺶ ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﻣﻠﺘﻬﺎ ﻋﻠﻲ اﻟﺴﻮا ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺷﻌﺎرﻫﺎﻳﺶ ﺷﻌﺎرﻫﺎي‬
‫ﻛﻠﻲ و ﻋﻤﻮﻣﻲ و اﻧﺴﺎﻧﻲ ﺑﺎﺷﺪ و ﻣﻠﺖ ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ ﻫﻢ آن را ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬آن ﭼﻴﺰ اﺟﻨﺒﻲ و ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ و ﺿﺪ‬
‫ﻣﻠﻲ ﺷﻤﺮده ﻧﻤﻲ ﺷﻮد و ﺑﻪ ﻗﻮل ﻃﻼب‪":‬ﻻ ﺑﺸﺮط ﻳﺠﺘﻤﻊ ﻣﻊ اﻟﻒ ﺷﺮط"ﻳﻌﻨﻲ ﻳﻚ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺑﻲ رﻧﮓ ﺑﺎ ﻫﺮ‬
‫رﻧﮕﻲ ﻗﺎﺑﻞ ﺟﻤﻊ اﺳﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺑﺸﺮط ﺷﻲء‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ ﻃﺒﻴﻌﺘﻲ ﻛﻪ رﻧﮓ ﺑﺨﺼﻮﺻﻲ دارد ﺑﺎ ﻫﻴﭻ رﻧﮕﺪاري‬

                                                                                ‫ﺟﻤﻊ ﻧﻤﻲﺷﻮد‪.‬‬
‫ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻋﻠﻤﻲ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎن ﺗﻌﻠﻖ دارد‪ :‬ﺟﺪول ﻓﻴﺜﺎﻏﻮرس و ﻧﺴﺒﻴﺖ اﻳﻨﺸﺘﺎﻳﻦ ﺑﻪ ﻗﻮم‬

                                        ‫ﻣﻌﻴﻨﻲ ﺗﻌﻠﻖ ﻧﺪارد و ﺑﺎ ﻫﻴﭻ ﻣﻠﻴﺘﻲ ﻣﻨﺎﻓﺎت ﻧﺪارد‪ ،‬ﺑﺮاي اﻳﻨﻜﻪ‬

‫ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄ ‪‬ﻬﺮ‬                          ‫‪59‬‬

‫‪www.nasimemotahar.com‬‬

 ‫ﻟﻄﻔﺎً ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ‪.‬‬
   55   56   57   58   59   60   61   62   63   64   65