Page 57 - خدمات متقابل ایران و اسلام
P. 57
ﺟﻨﺒﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻨﺎﺳﻲ ﺑﻴﺸﺘﺮي دارد در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ"ﻣﻠﺖ"ﺑﻴﺸﺘﺮ از ﻧﻈﺮ ﺣﻘﻮق و ﺳﻴﺎﺳﺖ داﺧﻠﻲ ﻳﺎ ﺑﻴﻦ
اﻟﻤﻠﻠﻲ ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ ﻗﺮار ﻣﻲﮔﻴﺮد ،ﺑﻪ ﻋﻼوه اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻳﻦ ﻛﻠﻤﻪ در ﻋﺮف ﻣﺎرﻛﺴﻴﺴﺘﻬﺎ و ﻟﻴﺒﺮاﻟﻬﺎ ﻓﺮق ﻣﻲﻛﻨﺪ
و ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻮﺟﻪ داﺷﺖ ﻛﻪ در ﺑﻪ ﻛﺎر ﺑﺮدن ،ﮔﻮﻳﻨﺪه ﻳﺎ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه ﭘﻴﺮو ﭼﻪ اﻳﺪﺋﻮﻟﻮژي و اﻧﺪﻳﺸﻪ اﺳﺖ".
اﻣﺮوز در ﺟﻬﺎن ،ﻣﻠﻞ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﻲ وﺟﻮد دارد ،آﻧﭽﻪ آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﻠﺖ واﺣﺪ در آورده اﺳﺖ زﻧﺪﮔﻲ
ﻣﺸﺘﺮك و ﻗﺎﻧﻮن و ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻣﺸﺘﺮك اﺳﺖ ﻧﻪ ﭼﻴﺰ دﻳﮕﺮ ،از ﻗﺒﻴﻞ ﻧﮋاد و ﺧﻮن و ﻏﻴﺮه وﺟﻪ ﻣﺸﺘﺮك اﻳﻦ
واﺣﺪﻫﺎ اﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ واﺣﺪي آﻧﻬﺎ را اداره ﻣﻲﻛﻨﺪ ،ﺑﻌﻀﻲ از اﻳﻦ ﻣﻠﺘﻬﺎ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺗﺎرﻳﺨﻲ زﻳﺎدي ﻧﺪارﻧﺪ،
ﻣﻮﻟﻮد ﻳﻚ ﺣﺎدﺛﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﻨﺪ ﻣﺜﻞ ﺑﺴﻴﺎري از ﻣﻠﻞ ﺧﺎورﻣﻴﺎﻧﻪ ﻛﻪ ﻣﻮﻟﻮد ﺟﻨﮓ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻞ اول و ﺷﻜﺴﺖ
ﻋﺜﻤﺎﻧﻴﻬﺎﻳﻨﺪ.
ﻓﻌﻼ در دﻧﻴﺎ ﻣﻠﺘﻲ وﺟﻮد ﻧﺪارد ﻛﻪ از ﻧﻈﺮ ﺧﻮن و ﻧﮋاد از ﺳﺎﻳﺮ ﻣﻠﻞ ﺟﺪا ﺑﺎﺷﺪ ،ﻣﺜﻼ ﻣﺎ اﻳﺮاﻧﻴﻬﺎ ﻛﻪ ﺳﺎﺑﻘﻪ
ﺗﺎرﻳﺨﻲ ﻧﻴﺰ دارﻳﻢ و از ﻟﺤﺎظ ﺣﻜﻮﻣﺖ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ داراي وﺿﻊ ﺧﺎﺻﻲ ﻫﺴﺘﻴﻢ ،آﻳﺎ از ﻟﺤﺎظ ﺧﻮن و ﻧﮋاد از
ﺳﺎﻳﺮ ﻣﻠﻞ ﻣﺠﺎور ﺟﺪا ﻫﺴﺘﻴﻢ؟ ﻣﺜﻼ ﻣﺎ ﻛﻪ ﺧﻮد را از ﻧﮋاد آرﻳﺎ و اﻋﺮاب را از ﻧﮋاد ﺳﺎﻣﻲ ﻣﻲداﻧﻴﻢ آﻳﺎ واﻗﻌﺎ
ﻫﻤﻴﻨﻄﻮر اﺳﺖ؟ ﻳﺎ دﻳﮕﺮ ﭘﺲ از اﻳﻨﻬﻤﻪ اﺧﺘﻼﻃﻬﺎ و اﻣﺘﺰاﺟﻬﺎ ،از ﻧﮋادﻫﺎ اﺛﺮي ﺑﺎﻗﻲ ﻧﻤﺎﻧﺪه اﺳﺖ؟
ﺣﻘﻴﻘﺖ اﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ادﻋﺎي ﺟﺪا ﺑﻮدن ﺧﻮﻧﻬﺎ و ﻧﮋادﻫﺎ ﺧﺮاﻓﻪ اي ﺑﻴﺶ ﻧﻴﺴﺖ ﻧﮋاد ﺳﺎﻣﻲ و آرﻳﺎﻳﻲ و ﻏﻴﺮه ﺑﻪ
ﺻﻮرت ﺟﺪا و ﻣﺴﺘﻘﻞ از ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻓﻘﻂ در ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻮده اﺳﺖ ،اﻣﺎ ﺣﺎﻻ آﻧﻘﺪر اﺧﺘﻼط و اﻣﺘﺰاج و ﻧﻘﻞ و
اﻧﺘﻘﺎل ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ ﻛﻪ اﺛﺮي از ﻧﮋادﻫﺎي ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺑﺎﻗﻲ ﻧﻤﺎﻧﺪه اﺳﺖ.
ﺑﺴﻴﺎري از ﻣﺮدم اﻣﺮوز اﻳﺮان ﻛﻪ اﻳﺮاﻧﻲ و ﻓﺎرﺳﻲ زﺑﺎﻧﻨﺪ و داﻋﻴﻪ اﻳﺮاﻧﻲ ﮔﺮي دارﻧﺪ ،ﻳﺎ ﻋﺮﺑﻨﺪ ﻳﺎ ﺗﺮك ﻳﺎ
ﻣﻐﻮل ،ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ ﺑﺴﻴﺎري از اﻋﺮاب ﻛﻪ ﺑﺎ ﺣﻤﺎﺳﻪ زﻳﺎدي دم از ﻋﺮﺑﻴﺖ ﻣﻲزﻧﻨﺪ از ﻧﮋاد اﻳﺮاﻧﻲ ﻳﺎ ﺗﺮك ﻳﺎ
ﻣﻐﻮل ﻣﻲﺑﺎﺷﻨﺪ ،ﺷﻤﺎ اﮔﺮ ﻫﻤﻴﻦ ﺣﺎﻻ ﺳﻔﺮي ﺑﻪ ﻣﻜﻪ و ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺑﺮوﻳﺪ ،اﻛﺜﺮ ﻣﺮدم ﺳﺎﻛﻦ آﻧﺠﺎ را ﻣﻲﺑﻴﻨﻴﺪ ﻛﻪ
در اﺻﻞ اﻫﻞ ﻫﻨﺪ ﻳﺎ اﻳﺮان ﻳﺎ ﺑﻠﺦ ﻳﺎ ﺑﺨﺎرا ﻳﺎ ﺟﺎي دﻳﮕﺮي ﻫﺴﺘﻨﺪ .ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺴﻴﺎري از ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻧﮋادﺷﺎن از
ﻛﻮروش و دارﻳﻮش اﺳﺖ اﻻن در ﻛﺸﻮرﻫﺎي ﻋﺮﺑﻲ ،ﺗﻌﺼﺐ ﺷﺪﻳﺪ ﻋﺮﺑﻴﺖ دارﻧﺪ و ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺴﻴﺎري از
اوﻻد اﺑﻮﺳﻔﻴﺎنﻫﺎ اﻣﺮوز ﺳﻨﮓ ﺗﻌﺼﺐ اﻳﺮاﻧﻴﺖ ﺑﻪ ﺳﻴﻨﻪ ﻣﻲزﻧﻨﺪ.
ﭼﻨﺪ ﺳﺎل ﭘﻴﺶ ﻳﻜﻲ از اﺳﺎﺗﻴﺪ داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان ﻛﻮﺷﺶ داﺷﺖ ﺑﺎ دﻟﻴﻞ اﺛﺒﺎت ﻛﻨﺪ
ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄﻬﺮ 56
www.nasimemotahar.com
ﻟﻄﻔﺎً ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ.