Page 52 - خدمات متقابل ایران و اسلام
P. 52

‫ﻏﻴﺮه ﻣﻲﺑﻴﻨﻴﻢ‪ ،‬ﻧﺸﺎن ﻣﻲدﻫﺪ ﻳﻚ اﻣﺮ اﺗﻔﺎﻗﻲ و ﺗﺼﺎدﻓﻲ ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﻳﻚ ﻧﻘﺸﻪ ﺣﺴﺎب ﺷﺪه اﺳﺖ و ﻣﻨﻈﻮري‬
                                                                                  ‫در ﻛﺎر اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺗﺒﻠﻴﻐﺎت زرﺗﺸﺘﻲ ﮔﺮي ﻧﻴﺰ ﻛﻪ اﻳﻦ روزﻫﺎ ﺑﺎﻻ ﮔﺮﻓﺘﻪ و ﻣﺪ ﺷﺪه ﻳﻚ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺣﺴﺎب ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻫﻤﻪ ﻣﻲداﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺰ اﻳﺮاﻧﻲ اﻣﺮوز ﺑﺪﻳﻦ زرﺗﺸﺘﻲﺑﺮ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﮔﺸﺖ‪ ،‬ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ زرﺗﺸﺘﻲ‪ ،‬ﺟﺎي ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ اﺳﻼﻣﻲ‬

  ‫را ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﺎي ﻣﺰدﻛﻲ و ﻣﺎﻧﻮي و زرﺗﺸﺘﻲ و ﻫﻤﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ اﻣﺮوز ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان دروﻏﻴﻦ‬
‫ﻣﻠﻲ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ و ﻫﻴﭻ ﺻﻔﺖ ﻣﺸﺨﺼﻪاي ﺟﺰ اﻧﺤﺮاف از ﺗﻌﻠﻴﻤﺎت اﺳﻼﻣﻲ ﻧﺪاﺷﺘﻪ اﻧﺪ‪ ،‬ﺧﻮاه آﻧﻜﻪ‬
‫رﺳﻤﺎ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ اﺳﻼم ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻛﺮده ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻳﺎ ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ ﻗﻮم ﻋﺮب را ﺑﻬﺎﻧﻪ ﻗﺮار داده ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬ﻫﺮﮔﺰ ﺟﺎي‬
‫ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎن اﺳﻼﻣﻲ را در دل اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﻧﺨﻮاﻫﻨﺪ ﮔﺮﻓﺖ‪ ،‬ﻫﺮﮔﺰ اﻟﻤﻘﻨﻊ و ﺳﻨﺒﺎد و ﺑﺎﺑﻚ ﺧﺮم دﻳﻦ و ﻣﺎزﻳﺎر ﺟﺎي‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﺑﻴﻄﺎﻟﺐ و ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ و ﺣﺘﻲ ﺳﻠﻤﺎن ﻓﺎرﺳﻲ را در دل اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﻧﺨﻮاﻫﻨﺪ ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬اﻳﻨﻬﺎ را ﻫﻤﻪ‬

                                                                                     ‫ﻣﻲداﻧﻨﺪ‪.‬‬
‫وﻟﻲ در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﺟﻮاﻧﺎن ﺧﺎم و ﺑﻴﺨﺮد را ﻣﻲﺗﻮان ﺑﺎ ﺗﺤﺮﻳﻚ اﺣﺴﺎﺳﺎت و ﺗﻌﺼﺒﺎت ﻗﻮﻣﻲ و ﻧﮋادي و وﻃﻨﻲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ اﺳﻼم ﺑﺮاﻧﮕﻴﺨﺖ و راﺑﻄﻪ آﻧﺎن را ﺑﺎ اﺳﻼم ﻗﻄﻊ ﻛﺮد‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ اﮔﺮﭼﻪ ﻧﻤﻲ ﺷﻮد اﺣﺴﺎﺳﺎت ﻣﺬﻫﺒﻲ‬
‫دﻳﮕﺮي ﺑﻪ ﺟﺎي اﺣﺴﺎﺳﺎت اﺳﻼﻣﻲ ﻧﺸﺎﻧﻴﺪ‪ ،‬وﻟﻲ ﻣﻲﺷﻮد اﺣﺴﺎﺳﺎت اﺳﻼﻣﻲ را ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺿﺪ‬
‫اﺳﻼﻣﻲ ﻛﺮد و از اﻳﻦ راه ﺧﺪﻣﺖ ﺷﺎﻳﺎﻧﻲ ﺑﻪ اﺳﺘﻌﻤﺎرﮔﺮان ﻧﻤﻮد‪ .‬ﻟﻬﺬا ﻣﻲﺑﻴﻨﻴﻢ اﻓﺮادي ﻛﻪ ﺑﻜﻠﻲ ﺿﺪ دﻳﻦ و‬
‫ﺿﺪ ﻣﺬﻫﺐ و ﺿﺪ ﺧﺪا ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬در آﺛﺎر ﺧﻮد و ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎي ﭘﻮچ و ﺑﻲ ﻣﻐﺰ ﺧﻮد از زرﺗﺸﺘﻲ ﮔﺮي و اوﺿﺎع‬

                                 ‫اﻳﺮان ﻗﺒﻞ از اﺳﻼم ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻫﺪﻓﺸﺎن روﺷﻦ و ﻣﻌﻠﻮم اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻣﺎ ﻣﻲﺧﻮاﻫﻴﻢ در اﻳﻦ ﺑﺤﺚ ﺧﻮد ﺑﺎ ﻫﻤﺎن ﻣﻨﻄﻘﻲ ﻛﻪ اﻳﻦ اﻓﺮاد ﺑﻪ ﻛﺎر ﻣﻲﺑﻨﺪﻧﺪ وارد ﺑﺤﺚ ﺷﻮﻳﻢ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ ﻣﻠﻴﺖ و اﺣﺴﺎﺳﺎت ﻣﻠﻲ و ﻧﺎﺳﻴﻮﻧﺎﻟﻴﺴﺘﻲ‪ ،‬آري ﺑﺎ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﻨﻄﻖ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺗﻮﺟﻪ دارﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻗﻮل‬

      ‫اﻗﺒﺎل ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ"ﻣﻠﺖ ﭘﺮﺳﺘﻲ‪ ،‬ﺧﻮد ﻧﻮﻋﻲ ﺗﻮﺣﺶ اﺳﺖ"‪ ،‬ﺗﻮﺟﻪ دارﻳﻢ ﻛﻪ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﻣﻠﻲ ﺗﺎ آﻧﺠﺎ ﻛﻪ‬
‫ﺟﻨﺒﻪ ﻣﺜﺒﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و ﻧﺘﻴﺠﻪ اش ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﻮﻃﻨﺎن ﺑﺎﺷﺪ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻪ اﺳﺖ‪ ،‬وﻟﻲ آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺟﻨﺒﻪ‬
‫ﻣﻨﻔﻲ ﺑﻪ ﺧﻮد ﻣﻲﮔﻴﺮد و ﻣﻮﺟﺐ ﺗﺒﻌﻴﺾ در ﻗﻀﺎوت‪ ،‬در دﻳﺪن و ﻧﺪﻳﺪن ﺧﻮﺑﻴﻬﺎ و ﺑﺪﻳﻬﺎ‪ ،‬و در ﺟﺎﻧﺒﺪارﻳﻬﺎ‬

      ‫ﻣﻲﺷﻮد ﺿﺪ اﺧﻼق و ﺿﺪ اﻧﺴﺎﻧﻴﺖ اﺳﺖ‪ ،‬ﺗﻮﺟﻪ دارﻳﻢ ﻛﻪ ﻣﻨﻄﻖ ﻋﺎﻟﻴﺘﺮي از ﻣﻨﻄﻖ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﻣﻠﻲ و‬
‫ﻧﺎﺳﻴﻮﻧﺎﻟﻴﺴﺘﻲ وﺟﻮد دارد ﻛﻪ ﻃﺒﻖ آن ﻣﻨﻄﻖ‪ ،‬ﻋﻠﻢ و ﻓﻠﺴﻔﻪ و دﻳﻦ‪ ،‬ﻓﻮق ﻣﺮﺣﻠﻪ اﺣﺴﺎﺳﺎت اﺳﺖ‪.‬‬

                                                             ‫اﺣﺴﺎﺳﺎت ﻗﻮﻣﻲ و ﻏﺮورﻫﺎي ﻣﻠﻲ در‬

‫ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄﻬ‪‬ﺮ‬                           ‫‪51‬‬

‫‪www.nasimemotahar.com‬‬

 ‫ﻟﻄﻔﺎً ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ‪.‬‬
   47   48   49   50   51   52   53   54   55   56   57