Page 55 - خدمات متقابل ایران و اسلام
P. 55
ﻣﻲﺷﻮد .اﮔﺮ اﻳﻦ ﺟﻬﺖ را ﻛﻪ در ﻛﻠﻤﻪ ﻣﻠﺖ ﻧﻴﺰ ،ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻛﻠﻤﻪ ﻣﻜﺘﺐ ،اﻣﻼء و دﻳﻜﺘﻪ ﻛﺮدن ﮔﻨﺠﺎﻧﻴﺪه ﺷﺪه
اﺳﺖ ﻣﻮرد ﺗﻮﺟﻪ ﻗﺮار دﻫﻴﻢ ﺷﺒﺎﻫﺖ و ﻧﺰدﻳﻜﻲ اﻳﻦ دو ﻛﻠﻤﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ روﺷﻦ ﻣﻲﺷﻮد.
آﻠﻤﻪ ﻣﻠﺖ در اﺻﻄﻼح اﻣﺮوز ﻓﺎرﺳﻲ
در اﺻﻄﻼح اﻣﺮوز ﻓﺎرﺳﻲ اﻳﻦ ﻛﻠﻤﻪ ﺑﻜﻠﻲ ﻣﻔﻬﻮم ﻣﻐﺎﻳﺮي ﺑﺎ ﻣﻔﻬﻮم اﺻﻠﻲ ﺧﻮد ﭘﻴﺪا ﻛﺮده اﺳﺖ .اﻣﺮوز ﻛﻠﻤﻪ
ﻣﻠﺖ ﺑﻪ ﻳﻚ واﺣﺪ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲﺷﻮد ﻛﻪ داراي ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺗﺎرﻳﺨﻲ واﺣﺪ و ﻗﺎﻧﻮن و ﺣﻜﻮﻣﺖ واﺣﺪ و اﺣﻴﺎﻧﺎ
آﻣﺎل و آرﻣﺎﻧﻬﺎي ﻣﺸﺘﺮك و واﺣﺪ ﻣﻲﺑﺎﺷﻨﺪ .ﻣﺎ اﻣﺮوز ﺑﻪ ﺟﺎي ﻣﺮدم آﻟﻤﺎن و اﻧﮕﻠﺴﺘﺎن و ﻓﺮاﻧﺴﻪ و ﻏﻴﺮه،
ﻣﻠﺖ آﻟﻤﺎن ،ﻣﻠﺖ اﻧﮕﻠﺴﺘﺎن ،ﻣﻠﺖ ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﻣﻲﮔﻮﻳﻴﻢ و اﺣﻴﺎﻧﺎ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ آن ﻣﺮدم اﻳﻦ ﻛﻠﻤﻪ را اﻃﻼق
ﻧﻤﻲﻛﻨﻴﻢ ،ﺑﻪ ﻳﻚ ﻃﺒﻘﻪ از ﻣﺮدم ،ﻣﻠﺖ ﻣﻲﮔﻮﻳﻴﻢ ،ﻳﻌﻨﻲ آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ دو ﻃﺒﻘﻪ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ ،ﻃﺒﻘﻪ ﺣﺎﻛﻤﻪ
و ﻃﺒﻘﻪ ﻣﺤﻜﻮﻣﻪ .ﺑﻪ ﻃﺒﻘﻪ ﺣﺎﻛﻤﻪ ﻛﻠﻤﻪ دوﻟﺖ و ﺑﻪ ﻃﺒﻘﻪ ﻣﺤﻜﻮﻣﻪ ﻛﻠﻤﻪ ﻣﻠﺖ را اﻃﻼق ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ.
اﻳﻦ اﺻﻄﻼح ﻓﺎرﺳﻲ ﻳﻚ اﺻﻄﻼح ﻣﺴﺘﺤﺪث و ﺟﺪﻳﺪ اﺳﺖ ،و در واﻗﻊ ﻳﻚ ﻏﻠﻂ اﺳﺖ ،در ﺻﺪ ﺳﺎل و
دوﻳﺴﺖ ﺳﺎل و ﻫﺰار ﺳﺎل ﭘﻴﺶ ﻫﺮﮔﺰ اﻳﻦ ﻛﻠﻤﻪ در زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﻲ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻌﻨﻲ ﻏﻠﻂ اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻧﻤﻲﺷﺪ،
ﮔﻤﺎن ﻣﻲﻛﻨﻢ اﻳﻦ اﺻﻄﻼح ﺟﺪﻳﺪ از زﻣﺎن ﻣﺸﺮوﻃﻴﺖ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﭘﻴﺪا ﺷﺪه اﺳﺖ ،و ﻇﺎﻫﺮا رﻳﺸﻪ اﻳﻦ ﻏﻠﻂ اﻳﻦ
ﺑﻮده ﻛﻪ اﻳﻦ ﻛﻠﻤﻪ را ﻣﻀﺎف اﻟﻴﻪ ﻛﻠﻤﻪ دﻳﮕﺮ ﻗﺮار ﻣﻲداده اﻧﺪ ،ﻣﺜﻼ ﻣﻲﮔﻔﺘﻪ اﻧﺪ ﭘﻴﺮوان ﻣﻠﺖ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﭘﻴﺮوان
ﻣﻠﺖ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و آﻟﻪ و ﺳﻠﻢ ،ﭘﻴﺮوان ﻣﻠﺖ ﻋﻴﺴﻲ و ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ .ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻛﻠﻤﻪ ﭘﻴﺮوان ﺣﺬف ﺷﺪه و
ﮔﻔﺘﻪ اﻧﺪ ﻣﻠﺖ ﻣﺤﻤﺪ ،ﻣﻠﺖ ﻋﻴﺴﻲ .ﻛﻢ ﻛﻢ ﻛﺎر ﺑﻪ آﻧﺠﺎ ﻛﺸﻴﺪه ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻪ اﻧﺪ ﻣﻠﺖ اﻳﺮان ،ﻣﻠﺖ ﺗﺮك ،ﻣﻠﺖ
ﻋﺮب ،ﻣﻠﺖ اﻧﮕﻠﻴﺲ .ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎل ﻳﻚ اﺻﻄﻼح ﻣﺴﺘﺤﺪث اﺳﺖ.
اﻋﺮاب اﻣﺮوز در ﻣﻮاردي ﻛﻪ ﻣﺎ ﻛﻠﻤﻪ ﻣﻠﺖ را ﺑﻪ ﻛﺎر ﻣﻲﺑﺮﻳﻢ آﻧﻬﺎ ﻛﻠﻤﻪ"ﻗﻮم"ﻳﺎ ﻛﻠﻤﻪ"ﺷﻌﺐ"را ﺑﻜﺎر ﻣﻲﺑﺮﻧﺪ.
ﻣﺜﻼ ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ"اﻟﺸﻌﺐ اﻻﻳﺮاﻧﻲ"و ﻳﺎ"اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻤﺼﺮي"و ﻏﻴﺮه ،ﻣﺎ ﻛﻪ ﻓﻌﻼ در اﻳﻦ ﺑﺤﺚ،
ﻛﻠﻤﻪ ﻣﻠﺖ و ﻣﻠﻴﺖ را ﺑﻪ ﻛﺎر ﻣﻲ ﺑﺮﻳﻢ ﻫﻤﺎن ﻣﻔﻬﻮم ﺟﺪﻳﺪ و ﻣﺼﻄﻠﺢ اﻣﺮوز ﻓﺎرﺳﻲ را در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ اﻳﻢ،
ﺧﻮاه ﻏﻠﻂ و ﺧﻮاه درﺳﺖ.
ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄ ﻬﺮ 54
www.nasimemotahar.com
ﻟﻄﻔ ًﺎ ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ.