Page 62 - خدمات متقابل ایران و اسلام
P. 62

‫وﻟﻲ ﻣﻠﺖ ﻣﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﻠﺘﻬﺎي دﻳﮕﺮ ﺟﻬﺎن ﻛﻢ و ﺑﻴﺶ ﻣﻮاد آﻧﺮا ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬اﻛﻨﻮن ﻣﺎ از ﻧﻈﺮ"ﻣﻠﻴﺖ‬
‫اﻳﺮاﻧﻲ"درﺑﺎره اﻳﻦ اﻋﻼﻣﻴﻪ ﭼﻪ ﺑﮕﻮﻳﻴﻢ؟ ﺳﺎﻳﺮ ﻣﻠﺘﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻛﻨﻨﺪه اﻳﻦ اﻋﻼﻣﻴﻪ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬درﺑﺎره اﻳﻦ‬
‫اﻋﻼﻣﻴﻪ ﻛﻪ از ﺧﺎرج ﻣﺮزﻫﺎي ﻛﺸﻮرﺷﺎن ﺑﻪ آﻧﻬﺎ رﺳﻴﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﭼﻪ ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ؟ آﻳﺎ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﻣﻠﻲ اﻳﺠﺎب‬
‫ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺣﻜﻢ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺗﺎرﻳﺨﻲ و ﺑﻪ ﺣﻜﻢ اﻳﻨﻜﻪ اﻳﻦ اﻋﻼﻣﻴﻪ از ﺧﺎرج ﻣﺮزﻫﺎي آﻧﻬﺎ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﮔﺮﻓﺘﻪ‬
‫اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺎ آن ﻣﺒﺎرزه ﻛﻨﻨﺪ؟ آن را اﺟﻨﺒﻲ و ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﺑﺪاﻧﻨﺪ؟ ﻳﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﺑﻪ ﺣﻜﻢ دو اﺻﻞ ﻣﺰﺑﻮر‪ :‬ﻳﻜﻲ اﻳﻨﻜﻪ اﻳﻦ‬
‫اﻋﻼﻣﻴﻪ رﻧﮓ و ﺑﻮي ﻣﻠﺖ ﺧﺎﺻﻲ ﻧﺪارد‪ ،‬دﻳﮕﺮ اﻳﻨﻜﻪ ﻣﻠﺖ آن را ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ آن را ﺧﻮدي و ﻏﻴﺮ‬

                                                                                 ‫اﺟﻨﺒﻲ ﺑﺪاﻧﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻋﻜﺲ اﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ را ﻧﻴﺰ ﻣﻲﺗﻮان در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺖ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ آﻳﻴﻦ و ﻣﺴﻠﻚ و ﻣﺮاﻣﻲ از ﻣﻴﺎن ﻣﻠﺘﻲ‬
‫ﺑﺮﺧﻴﺰد اﻣﺎ"ﻣﻠﻲ"ﺷﻤﺮده ﻧﺸﻮد‪ ،‬از ﺑﺎب اﻳﻨﻜﻪ رﻧﮓ ﻳﻚ ﻣﻠﺖ دﻳﮕﺮ را دارد‪ ،‬ﻳﺎ از راه اﻳﻨﻜﻪ ﻣﻮرد ﻗﺒﻮل اﻳﻦ‬
‫ﻣﻠﺘﻲ ﻛﻪ از ﻣﻴﺎن آﻧﻬﺎ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ واﻗﻊ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﺜﻼ ﻛﻴﺶ ﻣﺎﻧﻮي و ﻣﺴﻠﻚ ﻣﺰدﻛﻲ از ﻣﻴﺎن ﻣﻠﺖ اﻳﺮان‬
‫ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ اﺳﺖ وﻟﻲ ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻪ اﺳﺖ ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﻲ ﻣﻠﺖ را ﺑﻪ دﺳﺖ آورد‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺟﻬﺖ اﻳﻦ دو ﻣﺴﻠﻚ را ﻧﻤﻲ‬

                                                               ‫ﺗﻮان ﻳﻚ ﭘﺪﻳﺪه ﻋﻠﻤﻲ ﺑﺸﻤﺎر آورد‪.‬‬
‫اﺳﺎﺳﺎ اﮔﺮ اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ اﻣﻮر را ﺑﻪ اﻋﺘﺒﺎر اﺑﺪاع ﻛﻨﻨﺪﮔﺎن و ﭘﻴﺮوان ﻣﻌﺪودﺷﺎن ﻣﻠﻲ ﺑﻪ ﺣﺴﺎب آورﻳﻢ ﻋﻮاﻃﻒ و‬

                                                            ‫اﺣﺴﺎﺳﺎت اﻛﺜﺮﻳﺖ را ﻧﺎدﻳﺪه ﮔﺮﻓﺘﻪاﻳﻢ‪.‬‬
‫از ﻣﺠﻤﻮع ﻣﻄﺎﻟﺒﻲ ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ داﻧﺴﺘﻪ ﻣﻲﺷﻮد ﻛﻪ از ﻧﻈﺮ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﻣﻠﻲ و ﻋﻮاﻃﻒ ﻗﻮﻣﻲ ﻧﻪ ﻫﺮ ﭼﻴﺰي‬
‫ﻛﻪ از وﻃﻦ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﺟﻨﺒﻪ ﻣﻠﻲ ﭘﻴﺪا ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ ،‬و ﻧﻪ ﻫﺮ ﭼﻴﺰي ﻛﻪ از ﻣﺮز و ﺑﻮم دﻳﮕﺮ آﻣﺪه ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ‬

 ‫ﺑﺸﻤﺎر ﻣﻲرود‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻋﻤﺪه آن اﺳﺖ ﻛﻪ‪ ،‬اوﻻ ﺑﺪاﻧﻴﻢ آن ﭼﻴﺰ رﻧﮓ ﻣﻠﺖ ﺑﺎﻟﺨﺼﻮﺻﻲ دارد‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﻲ رﻧﮓ اﺳﺖ‬
‫و ﻋﻤﻮﻣﻲ و ﺟﻬﺎﻧﻲ اﺳﺖ‪ ،‬ﺛﺎﻧﻴﺎ آﻳﺎ ﻣﻠﺖ ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ‪ ،‬آن ﭼﻴﺰ را ﺑﻪ ﻃﻮع و رﻏﺒﺖ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ ﻳﺎ ﺑﻪ زور و‬

                                                                                        ‫اﻛﺮاه؟‬
‫اﮔﺮ ﻫﺮ دو ﺷﺮط ﺟﻤﻊ ﺷﺪ آن ﭼﻴﺰ ﺧﻮدي و ﻏﻴﺮ اﺟﻨﺒﻲ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﻲرود و اﮔﺮ اﻳﻦ دو ﺷﺮط ﺟﻤﻊ ﻧﺸﺪ‪،‬‬
‫ﺧﻮاه ﻓﻘﻂ ﻳﻜﻲ از اﻳﻦ دو ﻣﻮﺟﻮد ﺑﺎﺷﺪ و ﺧﻮاه ﻫﻴﭻ ﻛﺪام ﻣﻮﺟﻮد ﻧﺒﺎﺷﺪ‪ ،‬آن ﭼﻴﺰ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﺷﻤﺮده ﻣﻲﺷﻮد‪.‬‬

    ‫ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎل ﻋﺎﻣﻞ"اﻳﻨﻜﻪ اﻳﻦ ﭼﻴﺰ از ﻣﻴﺎن ﭼﻪ ﻣﻠﺘﻲ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ اﺳﺖ"ﻧﻪ ﺳﺒﺐ ﻣﻲﺷﻮد ﻛﻪ اﻟﺰاﻣﺎ آن ﭼﻴﺰ‬
                      ‫ﺧﻮدي و ﻣﻠﻲ ﻣﺤﺴﻮب ﺷﻮد و ﻧﻪ ﺳﺒﺐ ﻣﻲﺷﻮد ﻛﻪ اﺟﻨﺒﻲ و ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﺷﻤﺮده ﺷﻮد‪.‬‬
                       ‫اﻛﻨﻮن‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ وارد اﻳﻦ ﻣﺒﺤﺚ ﺑﺸﻮﻳﻢ ﻛﻪ آﻳﺎ اﺳﻼم در اﻳﺮان واﺟﺪ دو ﺷﺮط ﻫﺴﺖ‬

‫ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄ ‪‬ﻬﺮ‬                           ‫‪61‬‬

‫‪www.nasimemotahar.com‬‬

 ‫ﻟﻄﻔ ًﺎ ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ‪.‬‬
   57   58   59   60   61   62   63   64   65   66   67