Page 35 - Debate anti-utopico
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La izquierda desfigurada en los tiempos democráticos 35
orientaciones siempre serán las mismas: el PT o el PSDB apuntan a una
superioridad brasileña internacional que establezca un precedente geopo-
lítico en los mercados latinoamericanos, por encima de China y Estados
Unidos. La izquierda en Brasil es una envoltura muy endeble que dejó de
ser utópica como lo muestran las experiencias del PT, llegando a fracasar
por las terribles denuncias de corrupción en Petrobras que incluso com-
prometieron a Lula da Silva y, finalmente, promovieron la suspensión de
la presidenta Rousseff en el año 2016, a través de un juicio político muy
controvertido. Las viejas convicciones morales de la izquierda se agota-
ron hasta dejar sin aliento la expectativa por un mundo mejor equiparado
con las utopías teleológicas del marxismo.
Por otra parte, las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colom-
bia (FARC), no pueden ser consideradas como una clara posición de
izquierda latinoamericana porque, sencillamente, están vinculadas a las
mafias organizadas del narcotráfico y el delito sistemático para conse-
guir dinero por medio de secuestros. Las nuevas izquierdas en América
Latina intentan redefinir sus significados y su propia viabilidad, reinter-
pretando las relaciones entre el Estado, la sociedad y la economía. Se
han distanciado del neoliberalismo dogmático que pone por encima al
mercado e ignora la sociedad (Grompone, 2009).
Las diferentes versiones de izquierda buscan poner al Estado por
encima de la sociedad para domesticar, tanto al mercado internacional
como a los mercados nacionales. De cualquier manera, las nuevas izquier-
das olvidaron sus utopías revolucionarias en función del fortalecimiento
de la sociedad civil, el Estado protector con políticas sociales y la nego-
ciación con el mercado global.
Para muchos, el propósito último sería recuperar la capacidad auto-
gestionaria de la sociedad en medio de condiciones democráticas. Pero
es precisamente aquí donde las izquierdas perdieron una parte esencial
de su identidad: dejaron de imaginar una estructura social y económica