Page 107 - libro de los detalles plasticos en el arte romanico.Fernando Ezquerra Lapreta

Es una realidad que el conjunto escultórico de la portada de Santa María la Real de
Sangüesa, Navarra, se ideó como una magnífica lección teológica que juega con la

distribución y disposición espacial de los elementos plásticos de la portada. Pero,
además, el papel iconográfico de la mujer adquiere aquí una interpretación simbólica

superior a la de los hombres a los que se comparan por contraste u oposición. No solo
eso. Este primer ejemplo nos has servido para poner de manifiesto que el pensamiento

del teólogo redactor está siempre presente en el trabajo del maestro artista. De hecho,
es el pensamiento del redactor el que influye directamente en la manera como el
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artista realiza la ejecución de su obra plástica. Pongamos un nuevo ejemplo,
reflexionando ahora no solo sobre el papel iconográfico de la figura de la mujer como

modelo de fe en el Románico sino también fijándonos en su función como receptora
del mensaje.

Hagamos una pregunta inicial: ¿el tema iconográfico de la Anunciación tiene el
mismo valor simbólico en un convento de monjas que en una iglesia de una
encomienda de monjes guerreros, templarios? A las monjas, que verán esa pintura

durante muchos años, se les puede dar el siguiente mensaje visual en el convento de

las madres benedictinas de Jaca, en Huesca.