Page 196 - Libro de Compilacion 2019_Neat

pensamiento, Precisamente la grandeza del hombre reside en su libertad para transformarse el libre escultura y modelador de sí mismo. Por último, la perspectiva postmoderna se presenta como una alternativa frente a los mesurados postulados modernistas, en cuanto a develar los productos sociales del actual orden. Todo esto, plantea la existencia a lo largo de la historia distintas posturas ante el Caleidoscopismo de la historia y la corriente cuántica que presume un cambio radical en nuestra forma de estudiar la Naturaleza, ya que se pasa de un conocimiento teóricamente exacto o al menos, que en teoría podría llegar a ser exacto con el tiempo a un conocimiento basado sólo en probabilidades y en la imposibilidad teórica de superar nunca un cierto nivel de acierto y error. En la actualidad al analizar todo el horizonte de la modernidad, los grandes aportes de filósofos como descartes, Spinoza, Hume, Kant y principios de la postmodernidad como Heidegger, Nietzsche, entre otros, nos damos cuenta que estamos sumergidos en una crisis, una deformación de la cultura, pérdida de identidad, de grandes descubrimientos y de allí que es necesario retomar ese camino de la sabiduría representada en la filosofía. El pensamiento postmoderno habría de ser: a) un pensamiento que se dé a la tarea de revivir simbologías y expresiones estéticas clásicas con el fin de enriquecer nuestro ejercicio ético; b) un pensamiento de la contaminación que se aventure a interpretar no sólo el saber de la tradición humanista, sino también a atender los fenómenos científicos-tecnológicos, artísticos y, por supuesto, asumir el desafío hermenéutico ante los medios y, c) un pensamiento del Ge-stell (logos técnico) que junto con el pensamiento de la contaminación interprete la técnica a la luz de la experiencia estética. (Vattimo, 1990) . Para Habermas (2000): “La postmodernidad se presenta claramente como antimodernidad” (p.17). Esta afirmación narra una corriente emocional de nuestro tiempo que ha discernido en todos los glóbulos de la vida intelectual, instalando en el orden del día teorías de postilustración, postmodernidad e incluso posthistoria. Ante la complicada problemática de la postmodernidad, una de las primeras ocupaciones que tenemos que transportar, es volver a repensar la filosofía, las ciencias, las artes, pero además observar los nuevos movimientos sociales que 196