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El presente ensayo tiene como objetivo disertar brevemente sobre la modernidad, para lo cual analizaremos el contexto histórico desde su surgimiento, estudiaremos sus características más resaltantes, así como explicaremos los principales filósofos de este periodo, para finalmente establecer sucintamente algunas conclusiones sobre la modernidad y su posible pertinencia actual. La mayoría de los autores ubican históricamente la modernidad a partir del Renacimiento (siglo XV), mientras otros lo hacen a partir de Descartes en el siglo XVI, sin embargo este va a tener repercusión en lo social, las artes, la política, la economía y por su puesto en la filosofía, que provocó la caída del rígido sistema escolástico que se había transformado en una camisa de fuerza intelectual para la época. Russel (1946), señala dos aspectos de este periodo, por una parte la debilitada autoridad de la iglesia católica y por otra la creciente autoridad de la ciencia; así como otros aspectos relacionados con estos como una cultura más laica, los estados comienzan a reemplazar a la iglesia cristiana cuyos gobiernos se encuentran en manos de los reyes, el estado ejerce menos influencia en la opinión pública y en los filósofos que la iglesia medieval, los comerciantes ricos son absorbidos por la aristocracia llegando incluso a compartir el poder en muchos países europeos dando inicio a la sociedad industrial. Marías (1980) por su parte nos dice que al final de la edad media había una crisis religiosa, en la que el aspecto sobrenatural tenía mayor peso, lo que la convirtió en mítica para las masas populares, así como hubo una crisis de la organización medieval en la relación entre el estado y la iglesia, los imperios se rompen y surgen las naciones, lo que conlleva a una creciente preocupación por el estado con un racionalismo que deja atrás el misticismo de la edad media, retornando la filosofía a los laicos y deslastrándose de los clérigos. En este contexto el renacimiento surge en oposición a lo medieval, extendiéndose a las clases estudiadas italianas y posteriormente al resto de Europa, llevando su mirada de vuelta a la Grecia antigua, renovando el estudio por Platón, ello en virtud del contacto con la cultura Bizantina, que había sido dejado de lado por los últimos escolásticos como Santo Tomás quien basó su suman teológica en Aristóteles, sin embargo como es notorio el renacimiento no 200
