Page 208 - Libro de Compilacion 2019_Neat

muerte de las cosmovisiones estables, de la temporalidad ordenada, de todo centro en torno al cual sea posible articular nuestras ideas; en fin, la muerte de la certeza y autoconfianza del yo". Esto se entiende como perspectiva que establece la distinción entre conocimiento verdadero y falso, entre lo esencial y lo aparente, entre el sujeto y el mundo, y entre pensamiento y fenómeno; la muerte que certifica la certeza y la posibilidad de la unidad interna en el sujeto, razón o conciencia Carlos Mejias Muchos investigadores expresan su desacuerdo con este paso de la modernidad a posmodernidad, tal como Rodríguez (2006), quien argumenta: Se pretenden decretar el fin de la modernidad, dar por hecho la entrada a otra era, puede convertirse (y a nuestro modo de ver ya está ocurriendo) en el discurso legitimador del triunfo del capitalismo y su inevitable existencia, puesto que aun la racionalidad capitalista, - a pesar de los cambios es la dominante: hasta las redes informáticas que hacen posible la realidad virtual es producto de un proceso de producción, comercialización y consumo capitalista y la sociedad dividida en productores o no, en poseedores o no de estas tecnologías es la misma de la sociedad capitalista, (p.7). En realidad, estas ideas dan en cierta forma un metabolismo que pica y se extiende, como una realidad en pleno siglo XX, se han dado grandes cambios y transformaciones, pero aun impera las decisiones de las elites capitalista, como las dominantes de un mundo que reclama mejores condiciones para toda la humanidad. Carlos Mejias La postura de James (1995) define a la postmodernidad como “una cultura estadounidense” “expresión de una nueva ola de dominación militar y económica...” (P.19). Esto define o moldea la idea de un mundo, más estrechado y dominado por una superpotencia; sin embargo ya muchos países han venido despertando hace varios años, para generar nuevas posturas, nuevos cambios, representando la denominada economía emergente o el cambio emergente.Sin 208