Page 244 - Libro de Compilacion 2019_Neat

El presente ensayo tiene como objetivo disertar brevemente sobre la ciencia, el método científico y el positivismo, para lo cual haremos un análisis de las características de las ciencias como es la realidad y la objetividad, a partir de la lectura recomendada y de Mario Bunge, así como expondremos las características principales del método científico y como se relaciona con esa noción de ciencia y el surgimiento del positivismo como corriente filosófica, haciendo énfasis en el positivismo lógico o empirismo lógico. Con respecto a la ciencia, afirma Reyes (Ed., 1988) que ésta versa sobre la realidad, por lo que no se reconoce como lenguaje, ya que si bien contiene un lenguaje a través del cual se explica esa realidad, ha de hacerlo de manera externa a ese lenguaje, por lo que debe ser objetiva al fundarse en la posición entre sujeto (investigador) y objeto (realidad), lo que lleva a que la ciencia versa sobre cosas tales como árboles, piedras, agua, aire, animales, plantas, entre muchos otras, los que a su vez no versan sobre algo en sí, ya que son puramente objeto. En este orden de ideas Bunge (s/f) afirma que “los rasgos esenciales del tipo de conocimiento que alcanzan las ciencias de la naturaleza y de la sociedad son la racionalidad y la objetividad” (p. 9). En tal sentido el conocimiento racional de las ciencias se encuentra en la idea constituida en conceptos, juicios y raciocinios, los cuales puedan combinarse con un conjunto de reglas de la lógica que permitan producir nuevas ideas productos de la inferencia deductiva, organizándose en forma de sistema de ideas, así como el conocimiento científico es objetivo ya que trata de alcanzar la verdad fáctica (concordancia con su objeto de estudio), lo cual realiza a través de la observación y la experimentación, en la que se adaptan las ideas a los hechos. Para Reyes (Op. Cit.) la ciencia necesita valerse de un lenguaje matemático “responde a la condición misma de su objeto, la realidad: teniendo el objeto al mismo tiempo que ser algo de lo que hay y que el ser que es” (p. 5), constituyendo así un caso que denota la idea de su propio nombre, toda vez que los números es “el instrumento para asegurar la realidad de la idea” (ibidem), dotando de contenido al concepto, ya que la idea respecto de la cosa se obtiene al nombrarla. 244