Page 314 - Libro de Compilacion 2019_Neat
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sentido disperso, confuso, fragmentado, todo lo cual obliga a establecer estrategias formativas que permitan al individuo en formación el desarrollo de sus capacidades imprescindibles, jerarquizando, analizando, reflexionando, tener su propia convicción Wladimir Di Zacomo. Otro precursor del posmodernismo lo constituye Foucault, quien mira a la historia de occidente en su concepción de la verdad, como la historia de un error que tiene por nombre ‘verdad’. Durante el periodo denominado genealógico Foucault considera que son insuficientes las críticas de la sociedad, la ideología y la represión, durante este periodo desplaza el tema del sujeto en sus problematización sobre el saber a una problematización sobre el poder, el cual posteriormente modificaría a una problematización sobre el gobierno en sí, sin embargo durante este periodo le da un papel predominante al estudio del poder, a partir de una crítica al capitalismo desde una perspectiva distinta al marxismo, detallando que mientras la derecha observa el problema del poder en términos jurídicos como la soberanía, la independencia, la constitución, la izquierda lo hace en términos del aparato estatal y de dominación, llevándolo a considerar que el poder no se encuentra localizado, sino que está en todas las relaciones sociales, no se encuentra en las estructuras económicas, no es represión, el poder para Foucault se produce en los sujetos, los discursos, el saber, la verdad, la realidad que penetra en todo el entramado social, lo que lo lleva a pensar que el poder se encuentra en una multiplicidad de redes en constante transformación, las cuales se conectan e interrelacionan entre las diferentes estrategias. Ya en sus consideraciones sobre el poder Foucault observa que no existe una explicación única al fenómeno del poder que es un problema multifactorial, que lo podemos encontrar en todos los ámbitos de las relaciones sociales y no circunscrito al poder del estado, siendo que este tipo de pensamiento es semilla del postmodernismo en la medida que desvincula el pensamiento histórico universal lineal. 314