Page 312 - Libro de Compilacion 2019_Neat

cada una de sus obras como este gran pensador estaba viviendo con intensidad la postmodernidad y más allá de la misma Carlos Mejias Siguiendo con Foucault, el poder está presente en cada parte del entramado social. El estado y los grupos sociales hacen uso del poder. Los médicos, los profesores, políticos...Pero el poder se ejerce de manera sutil en instituciones y espacios productivos, organizaciones políticas, vínculos familiares y lazos íntimos, esta reflexión condujo a Foucault al concepto de Sociedades Disciplinarias, un pensamiento metódico requerido por el capitalismo occidental. Claro este modelo de control ha ido cambiando, con el advenimiento de la postmodernidad el poder está depositado en la seducción, el Hedonismo, el consumo, incluso la biotecnologías Wladimir Di Zacomo Antes de intervenir sobre los precursores de la posmodernidad, me gustaría hacer algunas reflexiones sobre los fundamentos de la posmodernidad que fue motivo de reflexión la semana pasada y que particularmente no lo mencioné, y me refiero a la muerte del progreso como argumento fundamental de la historia humana, un progreso proyectado de manera lineal, que a su vez sustentaba los grandes relatos según el lenguaje de Lyotard, que constituyen a su vez las grandes ideologías que tanto aborrece la posmodernidad, así como se enlaza la crítica de la posmodernidad a la pretendida objetividad de la ciencia, sobre este tema creo importante que el discurso pos moderno trata de sustentar sus tesis bajo un lógica similar a la moderna, sustituyendo la objetividad que pretendían los modernos, por evitar la ideología, lo que conlleva a que en la posmodernidad la ciencia se basa en argumentos no ideológicos, como en la modernidad tenía que basarse en argumentos no subjetivos (en apariencia objetivos), lo cual coloca a ambos modo de pensar en una situación similar en cuanto a que su validez parece depender de la exclusión o negación de agentes que puedan contaminar el discurso, para los modernos la subjetividad y para los pos modernos la ideología. 312