Page 309 - Libro de Compilacion 2019_Neat

Wladimir Di Zacomo Comparto con la Dra Elsy sus apreciaciones, ya no hay leyes inmutables ni siquiera en la física, la cuánticos, la teoría del caos, la teoría de la incertidumbre han llenado la física de una revisión de sus propios postulados, la forma de investigar en todos los campos del saber humano abordan sus problemas desde múltiples y variadas perspectivas, abandonando las verdades absolutas que ni en la física parecen existir. Facilitador Dr. Jairo Simonovis. Sobre mi última interrogante del pasado sábado 19/01/19 Si lo importante no son los hechos sino sus interpretaciones dependiendo de la posición del investigador, podemos precisar que la investigación en la postmodernidad ya no se pregunta el "por qué" de las cosas, sino el "cómo" de las cosas, hechos o fenómenos. Carlos mejías. .Al leer su interrogante considero desde mi apreciación que, así como surge esa expresión de que no hay hechos sino interpretaciones, también se traslada a su pregunta de que en la potsmodernidad ya no se pregunta el "por qué" de las cosas, sino el "cómo" de las cosas, hechos o fenómenos. Eso va a depender de cada interpretación, del contexto vivido, por ejemplo, la postmodernidad no llego o no ha llegado a todas partes o países de la misma manera y por lo tanto las interpretaciones son totalmente distintas, Otro ejemplo,es en las sociedades desarrolladas penetro fuertemente. Lo que, si es cierto, es que el auge de los medios de comunicación ha alimentado un manejo de información que muchas veces se ha tornado en un sentido disperso y fragmentado, sin conexión- En todo caso debemos Jerarquizar, realizar un análisis crítico reflexivo de la adquisición y aplicación del conocimiento. En plena época todavía muchos nos preguntamos del porqué de las cosas más que el cómo de las cosas. Tambien debo aportar por ejemplo las interpretaciones que hacen muchos pensadores en cuanto al fin de la modernidad, tales como Lipovetsky (Hipermodernidad), Robert Samuels (Automodernidad), Eshelman Raoul (Performatismo, Nicolas Bourriaud 309