Page 82 - Libro de Compilacion 2019_Neat

también se toma el tiempo de explicar y clarificar, Platón nos sumerge en el mundo de las ideas, nos explica como la existencia de dos mundos, uno sensible que se puede conocer a través de los sentidos y uno inteligible que solo es alcanzable mediante la idea producto de la razón. En el relato Platón, nos presenta a unos hombres viviendo en una caverna subterránea, encadenados desde la niñez, y sólo pueden ver hacia adelante, de espaldas a la salida de la caverna, lugar donde hay una hoguera que ilumina la pared de atrás y entre ellos y la hoguera en lo alto del camino pasa gente llevando distintos objetos que se reflejan en la pared de atrás que se encuentra al frente de los encadenados, quienes logran ver las sombras que se reflejan en la pared, así como escuchan las voces de aquellos que al pasar hablan. Plantea el filósofo ateniense que uno de ellos logra escapar de las cadenas y sale al exterior de la caverna, quien luego de unos minutos para que sus ojos se adaptasen a la luz y a los colores, logra contemplar un mundo superior al que estaba acostumbrado en las sombras, considera que si volviese a la caverna y le contara a los que aún estaban encadenados, estos les dirían que por haber salido a la luz sus ojos se habían dañado y ya no podría ver nada en las sobras. El mismo Platón explica la alegoría y nos dice que la caverna es el mundo de lo visible o sensible, mientras que la salida de la caverna, la ascensión, el camino y la contemplación del mundo de arriba simboliza el mundo inteligible. De esta forma tan magistral Platón nos presenta ambos mundo, el sensible y el inteligible, perteneciendo las ideas al segundo mundo, en el que la idea es iluminación, mientras que la ignorancia es oscuridad y sombras. Se puede considerar de Platón con esta alegoría de la caverna, que el conocimiento que adquirimos del mundo sensible no corresponde con la realidad, que solamente podemos captar un reflejo de esa realidad sin profundidad (perdida de la tercera dimensión, o profundidad, por causa del reflejo en el pared) sin detalles y oscuro, debido a que nuestros sentidos se encuentran limitados y acostumbrados a esa forma de conocer, mientras que cuando conocemos mediante la intuición de la razón, podemos llegar a la idea de esos reflejos que los sentidos perciben, lo cual se logra siguiendo el método dialéctico (camino por el 82