Page 79 - Libro de Compilacion 2019_Neat

“Pensar es el dialogo del alma consigo misma”. Platón Si bien Platón no es el único autor que filosofa mediante diálogos, si es el único cuya extensa obra se ha compuesto exclusivamente de estos, los cuales han sido agrupados en un orden cronológico bajo distintos criterios desde la antigüedad, sin embargo modernamente se ha aceptado su división en tres periodos. Los primeros, llamados diálogos tempranos, corresponden a una primera etapa en la que sus escritos se encuentran muy influenciados por las enseñanzas de su maestro Sócrates, a quien coloca como personaje central. Estas obras versan fundamentalmente sobre problemas éticos o morales y la búsqueda de definiciones, siendo los diálogos de este periodo la Apología a Sócrates, Lisis, Eutifrón, Gorgias, Hipias Menor y Mayor, Protágoras, Ión, Critón y Carmides. El segundo periodo se denomina diálogos de madurez, en el que Sócrates sigue ocupando el lugar central que tenía en los primeros diálogos, pero expone temas como la inmortalidad del alma, la teoría de las ideas, y el amor. Pertenece a esta segunda etapa los diálogos tales como Menón, Menéxeno, Eutidemo, Crátilo, Fedón, Fedro, la República y el Banquete. El tercer y último periodo es denominado diálogos tardíos o críticos en el que Sócrates deja de ser el personaje de sus obras, en la que se plantea objeciones a su propia doctrina, presentando los diálogos llamados Parménides, Sofistas, Filebo, Político, Critias, Timeo, Teeteto y Leyes. Para Jaeger (1993) “el dialogo socrático de Platón es una obra literaria basada indudablemente en un suceso histórico: en el hecho de que Sócrates administraba sus enseñanzas en forma de preguntas y respuestas” (p. 395). El dialogo se convierte en el único camino por el cual se puede entender con los demás, por ser Platón un dramaturgo quien había escrito tragedias antes de conocer a Sócrates, y tras su muerte por la cicuta se dedica a mantener viva las enseñanzas de su maestro, al igual que otros discípulos como Jenofontes. 79