Page 81 - Libro de Compilacion 2019_Neat

En este punto, ha sido criticado duramente Platón desde Aristóteles hasta los lógicos modernos, al afirmar que las ideas es una duplicación a través de esos conceptos generales como realidad ontológica. Sin embargo Platón sigue un camino distinto al de los lógicos, ya que su concepto de idea no duplica la realidad, ya que primero la virtud cobra existencia en la idea y luego le asigna una existencia en el sentido ontológico, así las ideas para Platón son entidades metafísicas independiente de las cosas percibidas, es un acto de intuición del espíritu, mediante el cual se capta lo general de la multiplicidad, lo que lo hace uno, que permite una visión conjunta de los rasgos comunes de la cosa o fenómeno, en una misma idea, en el que cobra gran importancia el método dialectico para tal propósito, mediante preguntas y respuestas, en la que la respuesta además de verdadera tiene que surgir de aquello que el preguntado otorga en su respuesta. La dialéctica permite llegar a la idea a través del intercambio de preguntas y respuestas sobre el objeto de esa intuición. En la República, Platón nos va a presentar nuevamente que la dialéctica es el camino lento por el que se puede acercar a la contemplación de la idea. En el Menón se plantea una gran cantidad de pasos metódicos que para Platón se requiere para llegar a la esencia de aquello que tenemos intuición y ésta nos llevará a lo que lo hace único y general, y este a la idea. Tal camino lo recorre Platón mediante ejemplos que ilustran los procesos lógicos, así la virtud es ejemplificada con las figuras, de la que extrae que al igual que nos preguntemos si la justicia es la virtud o es una virtud, nos debemos preguntar si el circulo es la figura o es una figura. En el Menón las matemáticas tienen un papel importante y Platón le dedica un gran interés, al colocar principalmente ejemplos matemáticos, utiliza la figura o formas geométricas para ello al abordar nuevamente el saber, y como puede ser susceptible de enseñanza el areté, usa como ejemplo la geometría. En el Menón las matemáticas constituyen un tipo de saber que Platón nos quiere ilustrar como meta. Platón clarifica en el libro VII de la República su concepción sobre la idea en la famosa alegoría de las cavernas, en el que mediante un ejemplo, el cual 81