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mundo de símbolos, y es así como en torno a esa extensión del lenguaje y expresión del mundo abrazador, Aristóteles emprende su viaje vertiginoso por las distintas esferas del saber, manejando diversas e incontables a la vez, obras u aportes. Cuenta la historia, que por allá en el año 343 a.C. Filipo (rey de Macedonia desde 359 a. C. hasta su muerte y padre de Alejandro Magno) llamó a Aristóteles a su corte para que fuese el maestro de su hijo Alejandro, cuando este escaló al trono Macedonio, Aristóteles retornó a Atenas y organizó una escuela arrendando un terreno junto al santuario dedicado al Apolo Liceo. De ahí tomó su nombre la escuela aristotélica, llamándola el Liceo, donde se dedicó a investigar y enseñar Lógica, Física, Biología, Ética, Política y otras disciplinas, consideradas como sus principales obras. Una vez muerto Alejandro de Macedonia en el 323 a.C., Aristóteles se alejó de Atenas dejando en la dirección del Liceo a su alumno Teofrasto y se situó en Calsis donde habitó hasta su muerte. Lastimosamente, sólo una parte de su obra se ha conseguido llegar hasta nosotros, los escritos guardados ocupaban antiguamente 106 rollos de papiro, pero la producción escrita total, según el repertorio alejandrino, colmaba unos 550 rollos, pero lo que se conoce de su obra certifica su formidable capacidad de asombro y deseo de saber o conocer. Su despliegue se extendió rigurosamente por los más diversos contornos, pero hay que indicar que de sus escritos que se archivan, son en su mayor parte manuscritos o apuntes de clases, ello manifiesta su manera pedagógica y a menudo árida, se cuenta que también escribió diálogos cuya potencia y luminosidad fueron muy elogiados pero que se han extraviado en su mayoría. Para Cicerón (quien fue un jurista, político, filósofo, escritor y orador romano), los diálogos aristotélicos eran un río de oro por su argumentación y su lenguaje refinado y preciso. Además, entre otras tantas obras compuso himnos y poemas de los que sólo se atesoran fragmentos, inició la primera sistematización o clasificación de las ciencias en la Antigüedad, también dividió el pensar discursivo en tres (3) clases: las ciencias productivas, las ciencias prácticas y las ciencias teóricas. Las ciencias 88