Page 90 - Libro de Compilacion 2019_Neat

En cuanto a los Primeros analíticos, introduce su método silogístico, argumenta su corrección y discute la inferencia inductiva. Redactada con posterioridad a los Tópicos, pero situada en el Órganon antes que éstos. Luego, se tiene los segundos analíticos o de la demostración, donde se discute el razonamiento correcto. Se dedica a la aplicación del silogismo en la demostración, en cuanto a que conduce a un saber de orden científico. Expone que todo saber proviene de un conocimiento preexistente, pero sólo poseemos conocimiento científico de una cosa cuando conocemos su causa, por lo cual se establece que la ciencia es un saber demostrativo, acotando que la demostración se fundamenta en un silogismo cuyas premisas son verdaderas, primarias, inmediatas y mejor conocidas que la conclusión. También se tiene la obra de los Tópicos, la cual trata temas sobre la construcción de argumentos válidos, y las inferencias probables, en lugar de las ciertas. Es en este tratado que Aristóteles menciona la idea de los predicados. Resaltándose que Aristóteles examina en el conjunto de esta obra los procedimientos sistemáticos que permiten convencer con un grado aceptable de verosimilitud, pero que resultan insuficientes como para otorgarles el valor de certeza más cercano a la verdad, por esta razón, la dialéctica queda excluida del dominio de la ciencia. Finalmente, Refutaciones sofísticas, es un tratado sobre falacias lógicas, se trata de los silogismos sofísticos, argumentos que solían emplear en sus discursos los sofistas y que, inducen a equívocos debido a su carácter vicioso y a su falta de verdadera consecuencia y de articulación lógica. En este orden de ideas, precisando a manera de ejemplo en la lógica Aristotélica, el elemento básico, el término o concepto, viene a simbolizar un objeto en la mente del hombre de manera que no pueda ser afectado por los sentidos o la memoria, este concepto tiene comprensión o características del objeto, y extensión que hace mención la cantidad de sujetos a los que el concepto puede aplicarse. La liga entre los términos o conceptos es una proposición por ejemplo para Aristóteles, habría cuatro formas básicas de proposiciones afirmativas: Todo A es B (universal afirmativo), Ningún A es B (universal negativo), 90