Page 89 - Libro de Compilacion 2019_Neat

productivas, es el saber productivo, es técnico y remite a la fabricación de cosas útiles, allí se inscribe la producción de objetos bellos y útiles, mientras las ciencias prácticas representa la acción humana y allí encontramos a la Ética y a la Política, y por último, las ciencias teóricas son las que se ocupan del conocimiento por el conocimiento mismo, en estas últimas ciencias se ubica a la Física, a la Matemática y a la filosofía, que luego se procuró en llamar Metafísica. En cuanto a la Lógica Aristóteles, quien fue su gran fundador, no la discurre concretamente en una ciencia sino más bien en una preparación para las ciencias, un instrumento, un órganon, que usaba para conocer las formas válidas y las formas inválidas de pensamiento, tal idea de la lógica supone una clara división entre ella y el resto de las disciplinas filosóficas como ética, física o metafísica. En efecto, apenas unos fragmentos del inicio de sus Tópicos sugieren que Aristóteles concibió su lógica como una parte de la filosofía. La lógica aristotélica presume que la mente representa sólo la realidad, la existencia de las cosas tal y como son, por ello es una ciencia objetiva que se propone a estudiar conceptos, desglosándolos en predicables y predicamentos, también la lógica examina juicios y formas de razonamiento y su manera de enunciar resultados, es el silogismo o razonamiento deductivo categórico. Sobre la base de las consideraciones anteriores, esa obra maestra, la lógica se compone, en el denominado Órganon antes citado en: categorías, Sobre la interpretación, Refutaciones sofísticas, Primeros analíticos, Segundos analíticos y Tópicos. Con relación a las categorías, allí introduce la clasificación en diez (10) términos de todo aquello que existe, estas son: sustancia, cantidad, cualidad, relación, lugar, tiempo, posición, posesión, acción y pasión. La interpretación, es el segundo texto del Órganon aristotélico, en el que define diferentes tipos de juicio: simples y compuestos; particulares y universales; afirmativos y negativos. También trata la contradicción, en general contiene importantes contribuciones de Aristóteles a la filosofía del lenguaje. Es un tratado de lógica dedicado al estudio de los juicios o proposiciones, que viene a ser la continuación natural de las Categorías, dedicadas al estudio de la predicación. 89