Page 1083 - Информационное обеспечение
P. 1083

В. Васнецов. Сирин и Алконост. Песнь радости и печали. Фрагменты. ГТГ. Москва

            ритм гибких текучих линий и плоскостных цветовых пятен в сочетании со стилизо-
            ванным растительным узором отличает живописную манеру художников модерна.
               Среди тех, кто занялся возрождением красоты, на первом месте и по времени, и
            по заслугам стоит Виктор Михайлович Васнецов (1848-1926). Он первым в сво-
            ем творчестве обратился к русскому прошлому, убежденный, что русский человек
            чувствует себя хорошо только окруженный привычными ему формами красоты.
            Еще в конце 70-х годов, в самый разгар реализма и передвижничества, Васнецов
            перестал изображать обыденную действительность и обратился к дивному миру
            народной фантастики. В картинах «Ковер-самолет», «Иван-царевич на Сером вол-
            ке», «Снегурочка», «Сирин и Алконост. Песнь радости и печали» обнаружились с
            наибольшей полнотой коренные черты русского художественного вкуса.
               В русле распространенных в конце века представлений о взаимодействии всех
            видов искусства, призванного украшать жизнь, Васнецов писал холсты больших
            размеров,  рассчитанные  на  интерьер  общественных  зданий  и  являющиеся  важ-
            ной составной частью его оформления. Многие полотна были созданы по заказу
            С.И. Мамонтова для железнодорожных управлений, вестибюлей богатых домов и
            ресторанных залов.
               Однако творчество Васнецова не просто возвращает нас к народным формам
            красоты, в своих картинах художник отразил высокие духовные и религиозные
            идеалы русского народа. Успеху его живописи во многом способствовало возрож-
            дение официальной религиозности и модное в начале 90-х годов увлечение мисти-
            цизмом. Эффектные росписи Владимирского собора в Киеве, имеющие в колори-
            те сходство с красочными симфониями древних русских и византийских церквей,
            утвердили образованное общество во мнении, что Васнецов постиг самую глу-
            бину православного религиозного миросозерцания и создал стенопись, равноцен-
            ную древним византийским и итальянским образцам (см. цв. вкл.).
               Рядом с Васнецовым всегда называют Михаила Васильевича Нестерова (1862—
            1942), который искал своих героев в религиозных легендах, среди русских святых

                                                 525
   1078   1079   1080   1081   1082   1083   1084   1085   1086   1087   1088