Page 664 - Информационное обеспечение

Пергамский алтарь Зевса. Малоазийский мрамор. Пергамский музей. Берлин

представлял собой гигантское здание, состоявшее из прямоугольного основания и
двухъярусных башен, увенчанных фонарем, где поддерживался огонь.
Самым грандиозным сооружением эпохи эллинизма стал знаменитый Пергам­
ский алтарь Зевса, тоже одно из «семи чудес света», построенный в знак победы
Пергамского царства над варварами-галлами и ставший прообразом алтаря Отече-
ства в Риме. Почти квадратный в плане, Пергамский алтарь спереди открывался ве-
личественной лестницей. Высокое основание подиумов (прямоугольная плат форма
с лестницей), расположенных буквой «П», украшал большой горельефный фриз,
расположенный не на антаблементе, как обычно, а на цоколе здания. Фриз изобра-
жал борьбу богов и гигантов, и ступени, по которым поднимались наверх к жерт-
веннику, служили также опорой каменным участникам яростной битвы. Все соо-
ружение увенчивалось ионическим портиком. В центре открытого прямо угольного
пространства находился жертвенный алтарь.
Борьба олимпийцев с гигантами описывается в «Теогонии» Гесиода, где рассказывает ся,
что могучая благодатная земля - Гея породила могучих грозных титанов, циклопов с одним
глазом посреди лба и гекатонхейров - сторуких чудовищ с пятьюдесятью головами. Уран
возненавидел своих детей и заключил их в недра земли. По наущению матери млад ший ти-
тан Кронос оскопил серпом Урана, чтобы прекратить его плодовитость, и занял место вер-
ховного бога. Опасаясь узурпации своей власти, Кронос повелел жене Рее при носить ему
родившихся детей и проглатывал их. Новорожденного Зевса Рея спрятала у нимф на остро-
ве Крит, а Кроносу дала проглотить камень. Зевс вырос, возмужал, восстал против отца и
заставил вернуть на свет проглоченных братьев и сестер. Водворившись на Олимпе, он на-
чал борьбу с Кроном и титанами за власть над миром. Борьба длилась десять лет, пока на
помощь олимпийцам не пришли сторукие. Побежденные титаны были низвергнуты в Тар-
тар, где их стражами стали гекатонхейры.
Пристрастие к колоссам Афины и Зевса отмечалось у греков еще в период вы-
сокой классики и особенно проявилось в эпоху эллинизма. Наиболее широкую из-
вестность получила родосская школа скульптуры, произведения которой отлича-
лись не только гигантскими размерами, но и натурализмом. При входе в гавань

106