Page 660 - Информационное обеспечение

Театральные представления проходили под открытым небом, и ступени для пу-
блики вырубались амфитеатром в естественной выемке холма. Этот своеобраз ный
зрительный зал назывался театром. Для актеров и реквизита возвели осо бое пря-
моугольное многоярусное сооружение - скене, перед которым находились богато
декорированные сценические подмостки - проскений. Между скене и под ножием
амфитеатра располагалась круглая площадка для хора - орхестра.
Актеры, чтобы их было хорошо видно, выступали в пышных плащах, ярко раз-
малеванных масках, обозначающих либо определенный персонаж (царь, герой,
женщина), либо состояние и характер (радость, гнев и т.д.), и в башмаках-котур нах
на очень высокой платформе.
Надо заметить, что театральные представления устраивались только во время
государственных праздников Великих Дионисий и длились от восхода до заката в
течение трех дней. Высший государственный чиновник выбирал из всех представ-
ленных пьес наилучшие три трагедии и одну комедию, которые ставились одна за
другой, после чего особые судьи присуждали награду авторам. Первый приз озна-
чал для автора победу, второй - умеренный успех, третий - провал. Каждое драма-
тическое состязание было событием не только для авторов, но и для всего города,
обязывая поэта к взыскательности и осознанию своей высокой гражданской мис-
сии. Воспитательная и просветительская роль театра была огромной, если учесть,
что театр Диониса вмещал около семнадцати тысяч зрителей, т.е. почти все взрос-
лое население Афин.
V век до н.э. ознаменовался важным сдвигом в области изобразительного ис-
кусства - переходом на так называемую иллюзионистическую живопись, родона-
чальником которой считается живописец Аполлодор Афинский. Античные живо-
писцы, по свидетельству Плиния, пользовались всего четырьмя красками: желт той,
красной, белой и черной, не придавая значения перспективе и светотени. Их жи-
вопись являлась по сути раскрашенным рисунком. Из художников этого пе риода
наиболее знаменитыми были Зевксис, прославленный ученик Аполлодора, и Пар-
расий. Писали они восковыми красками на меди. Из рассказов древних ав торов
следует, что эти художники стремились изображать природу с максималь ной точ-
ностью, свидетельством чему служит анекдот о состязании Зевксиса и Паррасия.
Зевксис настолько правдиво изобразил виноградные гроздья, что пти цы слета-
лись их клевать. Гордый своей победой Зевксис подошел к картине Пар расия и по-
требовал, чтобы художник отдернул занавес, прикрывавший картину, который на
самом деле оказался нарисованным.
Греческое искусство V до н.э. своим богатством и совершенством отразило
внутренний расцвет общества, его породившего. Простота, изящество, монумен-
тальность и гармоничность форм явились его самыми характерными чертами.
Постепенно высокий смысл демократических основ города-государства начал
утрачивать значение, и ему на смену пришло ощущение, что «высшее благо для че-
ловека - быть свободным от общества».
Появилось новое отношение к миру, где во главу угла ставилось все особое, не-
повторимое, индивидуальное. В этот период неизвестным архитектором на том ме-
сте, где Афина и Посейдон оспаривали друг у друга владычество над городом, был
выстроен храм. Планировка его исключительно сложна и асимметрична, так как при
строительстве необходимо было охватить все священные части холма. Храм был
построен на разных уровнях и разделен на две части. Восточная посвящалась Афи-
не Полиаде (покровительнице города), где стояла ее статуя из оливкового дерева. За-
падная часть была посвящена Посейдону, отождествляемому с Эрехтеем, мифическим
царем Афин. Здесь находилось «Эрехтеево море», возникшее якобы от удара тре-

102