Page 657 - Информационное обеспечение

Фидий. Фрагмент фриза северной стороны Парфенона. Мрамор. Британский музей. Лондон

авторы утверждали, что в лысом старике Фидий оставил свой портрет, а воин с
мечом - правитель Афин Перикл. Храм являлся по сути архитектурной оправой
для драгоценной статуи. В устройстве целлы, дорического сооружения, были до-
пущены элементы ионийского стиля: с внешней стороны она была опоясана сплош-
ным фризом, рельефы которого отражали реальное событие - процессию афинян,
направляющихся через весь город на Акрополь для жертвоприношения и поднесе-
ния богине нового плаща-пеплоса.
На девяноста двух метопах, снаружи украшающих храм, были изображены со-
бытия мифического содержания: битвы греков с амазонками и кентаврами, сраже-
ние богов с гигантами и сцены из Троянской войны.
У подножия Акрополя с южной стороны был построен театр Диониса, став-
ший основным типом театра для всех греческих городов.
Дионис, бог виноделия и растительности, был сыном Зевса и земной женщины Семелы
Однажды Зевс обещал исполнить любую ее просьбу и поклялся в том водами Стикса -свя-
щенной клятвой богов. По наущению ревнивой Геры женщина попросила Зевса явить ся к
ней во всем величии бога-громовержца. Представ в сверкании молний, Зевс испепелил ог-
нем Семелу, но успел выхватить из пламени недоношенного Диониса и зашил его в свое
бедро. В положенное время Зевс распустил швы на бедре и отдал родившегося Диониса на
воспитание нимфам и Силену, мудрому наставнику и извечному спутнику бога.
Празднества в Афинах, посвященные Дионису, были прообразом театральных
представлений. В честь бога виноделия устраивались веселые шествия, участни-
ки которых изображали пастухов - свиту Диониса. Они надевали на себя козлиные
шкуры, плясали, славили гимнами-дифирамбами своего хмельного бога, которо-
го представлял один из ряженых, и завершали обряд жертвоприношением козла.
Первые представления получили название трагедии, что в буквальном переводе
означает «песнь козлов» - от тех самых гимнов-дифирамбов. Хор состоял из две-
надцати человек, певших и танцевавших поочередно; пение и танцы составляли

99