Page 778 - Информационное обеспечение

Рельеф с изображением Страстей Христовых. Кафедральный собор. Страсбург

Готика, как никакой другой стиль, предоставила христианской церкви но-
вые возможности для своего утверждения. Во всех чертах готического искус-
ства, в особенностях католического обряда виден расчет на натиск, на использова-
ние захватывающих театральных эффектов, на усиление эмоционального начала.
Торжественно-театральный ход богослужения, сопровождаемый духовной му-
зыкой, нашел эффективную поддержку в архитектурном облике храма, и вместе
они достигали основной цели - привести верующих в состояние религиозного
экстаза.
Вместе с тем именно в готике появилось личностное начало и черты реализ-
ма. К примеру, у подножия готической кафедры проповедника в Страсбургском
со боре, украшенной статуями святых, Девы Марии, кружевными пинаклями и
ви ноградными лозами, скульптор изобразил маленькую трогательную собач-
ку: этот верный пес прославленного священника Гайлера всегда поджидал свое-
го хозяина во время его длинных проповедей и нередко засыпал под монотонное
звучание голоса патера, громко похрапывая при этом.
Блестящим примером индивидуализации образа и проявления мирского духа
во множестве бытовых и конкретных деталей являются двенадцать статуй феода-
лов - основателей собора в Наумбурге. Здесь вряд ли можно говорить о портрет-
ности в подлинном смысле слова, ведь основатели храма умерли за сто пятьде-
сят лет до того, как появились их изображения. Тем не менее донаторов давно
про шедших времен скульпторы изобразили как своих современников, облачив в
одежды эпохи и наделив индивидуальными характеристиками: страдание написа-
но на лице донатора Дитмара, «убитый» начертано на его щите; суровый, мужест-
венный и хладнокровный Экехард противопоставлен безвольному Герману, изо-
браженному юношей, потому что он умер раньше брата. Одним из самых глубоких
и многогранных образов во всей немецкой готической пластике является образ
Уты, супруги маркграфа Экехарда, глубоко чувствующей, трепетной и вместе с тем
величественной и гордой. Индивидуальные характеристики каждого подчерки вают
также мечи, щиты, украшения, движение драпировок, жесты рук.

220