Page 871 - Информационное обеспечение

Тещи подают советы Как теперь ты видишь сам.
И зятьям они твердят: А сменять жену на тещу
То не ешь, того не выпей! - Мог бы ты легко весьма:
Мол, вино и пища - яд. Ведь охотников меняться
Теща зятю день скоромный (И с приплатой) будет тьма».
Превращает в день поста, Так взывал однажды некий
А сама телка обгложет Долготерпеливый зять,
От рогов и до хвоста. Умоляя провиденье
Так что ты на змей не сетуй, Тещу в рай скорее взять.
Дорогой сеньор Адам, (Франсиско Кеведа)
Жребий твой не столь уж горек,
В середине XVI в. в Испании зародился литературный жанр, который получил
название плутовской роман, ставший своеобразным ироническим противопостав-
лением рыцарским романам с их чудесным и сентиментальным миром и фигурой
идеального героя-рыцаря. Плутовской роман оказался настолько стойким жан ром
именно в Испании, что даже был принят за чистейшее выражение националь ного
духа. Люди жили в ужасающей нищете, отягощенные презрением к каждо дневному
систематическому труду и всеобщим ослеплением легкой наживой за океаном, что
способствовало созданию обширной прослойки бродяг, авантюри стов, тунеядцев.
Нищета, безнадежность и моральное разложение породили пикаро - человека, не
имеющего профессии и живущего либо случайными заработками, либо мошенни-
чеством. Первый роман «Жизнь Ласарильо с Тормеса» - горькое руководство по
искусству жить среди невзгод и злоключений, побеждать враж дебную фортуну с
помощью хитрости и обмана, соревнуясь с себе подобными в алчности и бесцере-
монности.
Во всех житейских эпизодах просматривается фальсифицированная реаль ность,
характерная для эпохи Ренессанса: то, что есть на самом деле, и то, что кажется. Ве-
ликий испанский писатель Мигель де Сервантес Сааведра (1547-1616) назвал ее
«обманом зрения», жертвой которой человек становится довольно часто. Эта идея
нашла отражение в его гениальном романе о приключениях «Хитро умного идаль-
го Дон Кихота Ламанчского», ставшем вершиной испанской ренессансной лите-
ратуры. На протяжении всего романа, состоящего из двух частей, Сервантес стре-
мится убедить читателя, что единственной причиной, побудившей его писать, было
стремление высмеять нелепости рыцарских романов и убить их смехом. Вместе с
тем, «расправившись» с рыцарской литературой (истребление библиотеки Дон Ки-
хота), Сервантес приводит своего безумного героя в сопри косновение с действи-
тельностью, где истина может быть простой мистификаци ей, честь - пустой види-
мостью и только нужда и голод являются бесспорной реаль ностью.
Выбор главных героев романа - безземельного рыцаря-идальго и его оруже носца
- был неслучаен, поскольку именно крестьяне и дворяне являлись главной силой
при отвоевании страны у мавров и сословиями, обнищавшими в первую очередь.
В уста рыцаря печального образа, отправившегося в одиночку на борь бу с неспра-
ведливостью, Сервантес, прикрываясь его безумием, вкладывал пере довые гума-
нистические идеи о роли и достоинстве человека. Устами Санчо Пансы говорил
здравый практицизм крестьянина. В сущности, роман Сервантеса есть непрекра-
щающийся диалог рыцаря и его оруженосца, ведущий к гармоничному слиянию
гуманистической мысли и народной мудрости. Весь роман пронизан па фосом рас-
крепощения человеческого духа.
«Дон Кихот» - это энциклопедия целой эпохи. В нем почти 700 действующих
лиц, принадлежащих ко всем слоям испанского общества. Этому способствует и

313