Page 874 - Информационное обеспечение

Макбет - волевой и несгибаемый человек, душевно тонкий и все понимающий, подлин-
ный герой по своим личным качествам, бесстрашный и талантливый военачальник -ста-
новится жертвой пагубного властолюбия, которое вынуждает его совершить цепь крова-
вых злодеяний. Отелло - благородный, верный, любящий - оказывается беззащитным перед
гнусной клеветой и в ослеплении ревностью совершает убийство. Гамлет -воистину цар-
ственная личность, поэт, воин, мыслитель с тонкой душой - утрачивает на время свои до-
стоинства, становясь жертвой роковых жизненных обстоятельств и причиной смерти лю-
бящей его Офелии.
Тональность произведений резко меняется с годами. В прекрасной лирической
трагедии «Ромео и Джульетта» смерть юных героев расценивается как моральная
победа обоих над родовой враждой семейств Монтекки и Капулетти. В большинст-
ве трагедий, написанных в зрелые годы, гибель героев не искореняет зла в мире,
зло торжествует. Причем внешне оно может терпеть поражение, как, например, в
тра гедии «Макбет». Захватчик трона и убийца побежден, но трагедия заключает-
ся в моральной, нравственной гибели некогда прекрасного и благородного челове-
ка, ставшего злодеем.
Трагедия Гамлета - в другом. Этот честный, умный, верящий в идеалы чело-
век утрачивает веру в людей, в любовь, в жизнь, столкнувшись с коварством и из-
меной: его дядя - убийца и клятвопреступник, его мать - кровосмесительница, его
друзья - соглядатаи Розенкранц и Гиндельстерн - льстецы и лицемеры, Гамлет не
может жить, как они, притворяясь, приспосабливаясь, обманывая, поэтому он на-
девает маску безумца. Но истинная его трагедия в том, что, живя в мире, где царит
зло, он каждый миг сам подвергается опасности быть жестоким. Так, желание быть
честным и последовательным в обстановке, где зло неизбежно, явилось причиной
гибели его возлюбленной - Офелии. Но как фактическая невиновность Гертруды
не делает, ее действительно чистой, так фактическая виновность Гамлета не пят-
нает его нравственного облика. В своем стремлении к правде он менее всего щадит
самого себя: Гамлет беспощаден в самооценке, следуя высокому идеалу человека:

Что человек, когда он занят только
Сном и едой? Животное, не больше.
Тот, кто нас создал с мыслью столь обширной,
Глядящей и вперед и вспять, вложил в нас
Не для того богоподобный разум,
Чтоб праздно плесневел он.
Он заключает в себе образ «универсального человека», такого, каким его виде-
ли гуманисты: все умеющего, все испытавшего, развивающего разнообразные за-
датки, заложенные в нем природой, до высокой степени совершенства. На протяже-
нии действия пьесы он проявляет себя и как политик, и как мыслитель, и как воин,
и как знаток искусства. Он великолепно владеет шпагой, изучает науки, знает театр
и сам пишет стихи. Но образ Гамлета стал для всего мира еще и образцом человека
великой совести, искателя истины. Жестокую средневековую легенду о кровавой
мести Шекспир наполнил глубокими раздумьями о жизни и смерти, о добре и зле,
о силе и слабости человека, о борьбе разума против зла, царящего в мире.
Трагедии Шекспира изображают не только гибель и падение личности. Их ге-
рои необыкновенные люди, наделенные титаническими душевными силами и обла-
дающие такими человеческими качествами, что даже в своем падении они сохра-
няют достоинство.
Комедии Шекспира значительно отличаются от театральных представлений бо-
лее позднего времени, когда театр, отображая на сцене нарушения социальных и
нравственных норм, стал подвергать их осмеянию. Шекспировским комедиям при-

316