Page 878 - Информационное обеспечение
P. 878

ПОСТРЕНЕССАНСНАЯ КУЛЬТУРА


                       АРХИТЕКТУРА И СКУЛЬПТУРА БАРОККО В ИТАЛИИ


               Немногие  этапы  истории  культуры  могут  сравниться  по  творческой  продук-
            тивности и по значительности достижений с XVII столетием. Восприняв из Ита-
            лии основы гуманизма и духовную свободу, европейские народы создали нацио-
            нальную культуру настолько высокого уровня, что стало возможно говорить о но вой
            европейской культуре. Ее формирование было связано со стремительно меняю-
            щейся «картиной мира» и кризисом идеалов итальянского Возрождения. Для ду-
            ховной жизни общества XVII в. большое значение имели Великие географические
            и естественно-научные открытия: первое плавание Христофора Колумба в Амери-
            ку, открытие Васко да Гамой морского пути в Индию, кругосветное путешествие
            Магеллана, открытие Коперником движения Земли вокруг Солнца, исследования
            Галилея, Кеплера, Ньютона. Новые знания разрушили прежние представления о не-
            изменной гармонии мира, об ограниченном пространстве и времени, соразмер ных
            человеку. Идея Джордано Бруно о бесконечности Вселенной и множестве миров
            окончательно расшатала образ замкнутого мироздания, в центре которого находил-
            ся человек. То, что раньше казалось незыблемым и вечным, стало рассыпаться на
            глазах. Если в XV в. итальянский гуманист Пико делла Мирандола утверждал, что
            человек всемогущ и может владеть чем пожелает, то в XVII в. французский мыс-
            литель Блез Паскаль писал, что человек всего лишь «мыслящий тростник» и удел
            его трагичен, так как, находясь на грани «двух бездн - бесконечности и небытия,
            он не способен своим разумом охватить ни то ни другое и оказывает ся чем-то сред-
            ним между всем и ничем».
               Человек начал остро ощущать зыбкость и неустойчивость своего положения,
            противоречие между иллюзией и реальностью. Новое мировосприятие по-особен-
            ному преломилось в художественной культуре: все необычное, неясное, призрачное
            стало казаться красивым, привлекательным, а ясное и простое - скучным и неинте-
            ресным. Эта новая эстетика заметно потеснила прежние ренессансные принципы
            подражания природе, ясности, уравновешенности. Возник новый стиль - барок-
            ко. Барокко (итал. bаrоссо - странный, причудливый) жаргонное словечко - порту-
            гальских моряков для обозначения бракованных жемчужин неправильной формы
            стало использоваться в значении «смягчить, растворить контур, сделать форму бо-
            лее мягкой, подвижной, живописной». Вместо стремления к бесстрастному; равно-
            весию горизонтальных линий и больших плоскостей, свойственных класси ческому
            Возрождению, новый стиль барокко означал стремление к подвижному. живопис-
            ному, постоянно меняющемуся облику здания в зависимости от разных точек зре-
            ния. В моду вошли «тревожные силуэты». Сначала нужного эффекта до бивались
            путем беспощадного дробления стены выступами, нишами, пилястрами, колон-
            нами, подчеркивая вертикальную устремленность здания. Мощные пилястры, со-
            бранные в пучки, отбрасывая тени, создавали впечатление иллюзорной глубины.
            Колонны, сгруппированные по две-три и установленные на высокие пьеде сталы,
            из опорных столбов превращались в струящиеся потоки формы и зрительно уси-
            ливали скульптурность фасадов. Затем в борьбе с неподвижной прямой линией.
            и плоскостью, лишенной теней, вовсе отказались от прямой линии и плоскости,
                                                 320
   873   874   875   876   877   878   879   880   881   882   883