Page 879 - Информационное обеспечение

обратившись к кривым линиям и эллиптическим поверхностям, «вбирающим» в
себя окружающее пространство. Фронтоны «разрывали» посередине и украшали
огромными картушами, карнизы причудливо изгибали все с той же целью - соз-
дать иллюзию движения. Динамизм стал художественной основой барочного миро-
восприятия точно так же, как вертикаль - готического. В скульптуре мистиче ская
экспрессия достигла своего максимального выражения: каменные одеяния разве-
ваются так, словно силы тяжести не существует и они не зависят от физиче ского
положения в пространстве-
Вместе с тем именно в формах барокко, в его чрезмерной декоративности, дина-
мичности и иллюзорности было удовлетворено стремление к величию и пыш ности,
продиктованное католическим мироощущением. В пору усиления фео дальной ре-
акции и активизации католицизма, когда церковь стремилась распро странить свое
влияние на все сферы жизни, именно архитектура как самый доступ ный для обо-
зрения вид искусства стала мощным средством эмоционального воз действия.
Торжественно-театрализованный ход богослужения, сопровождаемый духов-
ной музыкой, нашел эффективную поддержку в архитектурном облике храма, в
подавляюще пышном декоре, ведущая роль в котором отводилась скульптуре и
живописи.
Внутреннее родство барочных архитектурных форм с церковным католическим
обрядом очевидно. И то и другое преследует одну цель - привести верующих в со-
стояние религиозного экстаза. Отсюда в барокко чрезмерности во всем - то, что
французы называли «l'eclatante folie» - «блестящим безумием». Крайний мис тицизм
и повышенная экзальтация католического обряда потребовали не только соответ-
ствующих художественных форм, но и неправдоподобно увеличенных масштабов.
Основополагающий принцип классики - соразмерность человеку -был заменен ги-
гантизмом. Порталы церквей, окна и статуи превышали всякие разумные границы,
усиливая чувство иррациональности.
Но максимальный эффект в создании иррационального пространства, в кото ром
теряются привычные представления о его реальной протяженности, был дос тигнут
в росписях плафонов, где стиралась граница между архитектурой, скульп турой и
живописью. Иллюзорные перспективные росписи создавали ощущение «светово-
го столпа» и как нельзя лучше выражали эстетический идеал искусства барокко -
динамизм, возвышенную духовность на грани аффекта, стремление к величию и
пышности, совмещение реальности и иллюзии.
Стиль барокко получил распространение в архитектуре тех абсолютистских го-
сударств, где господствующее положение заняла католическая церковь: в Ита лии,
Испании, Австрии, Германии, Чехии, Польше. Но бесспорным лидером тут стала
Италия, где он зародился и принес наивысшие художественные результаты.
Обычно начало какого-либо художественного этапа трудно привязать к опре-
деленной дате, но начало итальянского барокко связано со строительством рим-
ской церкви Джезу (1575 г.), фасад которой был оформлен Джакомо делла Пор­
та (1540-1602). Она в буквальном смысле «создала эпоху», став выражением
стиле вых тенденций времени и основой для множества повторений: традицион-
ным делением на два этажа, полуколоннами, пилястрами, дробными фронтонами,
нишами, статуями и неизбежными волютами на углах. Основу фасада составля-
ет фронтон, последовательно увеличивающийся в размере по вертикали: неболь-
шой «лучковый» (повторяющий абрис лука) фронтон над средним порталом впи-
сан в треугольный фронтон первого этажа, включенный в поле другого «лучкового»
фронтона большего размера, вплоть до огромного треугольного фронтона, вен-
чающего весь фасад здания.

321