Page 903 - Информационное обеспечение

Пуссен. Аркадские пастухи. Лувр. Париж

ном, отражено смятение пастухов, осознавших смерть, внезапно вторгшуюся в их
светлый мир. Во втором варианте, где очевидно применение дорийского модуса,
позы и лица пастухов исполнены мудрости и спокойствия перед лицом смерти как
естественной закономерности. Композиция картины построена так, что соз дается
впечатление незыблемости человеческого начала. Женская фигура, зани мающая
центральное место в картине, уподоблена колонне, и человеческое суще ство ино-
сказательно обретает прочность камня. Акценты смещаются, и смерть начинает вы-
ступать как частность, бессильная определять судьбу людского рода. Таким обра-
зом, использование различных модусов, т.е. образных и композици онных приемов,
приводит к различному эмоциональному звучанию картины.
Для последнего периода творчества Пуссена характерны отказ от прежней об-
разной системы и обращение к пейзажной живописи. Пуссеновские пейзажи про-
низаны ощущением грандиозности и величия мира. Природа становится олице-
творением высшей гармонии бытия, а человек воспринимается лишь как одно из
ее порождений. Но при этом важную роль в пейзажах Пуссена играет рукотворная
архитектура. Это единение природы с архитектурой несет глубокую нравственно-
философскую нагрузку: во-первых, человек мал и слаб, но он создает грандиоз-
ные сооружения, прекрасные памятники под стать природе; во-вторых, несмотря
на быстротечность человеческой жизни, творение рук человеческих живет долго.
В отличие от пейзажной живописи барокко, стремившейся передать непре-
рывную, сиюминутную изменчивость окружающего мира, пейзаж Пуссена отра-
жал то вечное, незыблемое, что лежит в основе бытия.
Тема круговорота жизни, вечности и неразрушимости материи стала лейтмо-
тивом всего его творчества. Восприятие мира в его развитии нашло отражение и
в последнем пейзажном цикле Пуссена «Четыре времени года», где продолжены
были темы жизни и смерти человека, человечества и природы. Причем космиче-

345