Page 904 - Информационное обеспечение

ская тема «Времен года» связана непосредственно, с историческими циклами, ко-
торые прошло человечество в своем развитии.
Весеннее пробуждение природы, цветение мира соответствует его юности и нашло во-
площение в образах Адама и Евы - «Весна. Адам и Ева в раю».
Золотое сияние лета, пора горячего труда, воплощенного в жатве, созвучно полноте бы-
тия - «Лето. Встреча Вооза и Руфи» (персонажи Ветхого завета, предки царя Давида-псал-
мопевца, а следовательно, Иисуса Христа) (см. цв. вкл.).
Спадение зноя осенью и сбор урожая соответствуют зрелости и умиротворяющему по-
кою - «Осень. Гроздь Ханаана».
Свинцовый холод зимы, потоки воды, с неумолимой неизбежностью поглощающие все
живое, леденящая оцепенелость олицетворяли старость и гибель жизни - «Зима, или Потоп».
Во всех пейзажных работах Пуссен соблюдал принцип построения простран-
ства, свойственный классическому пейзажу. Выбрав точку зрения стоящего на зем-
ле человека, художник располагал уходящие в глубину параллельные планы таким
образом, что следующие друг за другом плотные массы деревьев и гор равномер-
но сокращались и высветлялись, а контраст переднего и заднего планов -мощно-
го утеса, раскидистого дерева и перспективы холмов - рождал впечатление протя-
женности природы.
Для усиления иллюзии глубины Пуссен использовал классическое цветовое де-
ление на три горизонтальные зоны - от золотисто-коричневого цвета земли через
зелень деревьев к голубизне неба, тем самым подчеркивая материальную плот-
ность первого плана, являющегося прочным постаментом для второго, а второго
для третьего. Этот особый принцип построения, дающий исключительный эффект
пространственности объемности и глубины, поставил пейзажи Пуссена в ряд наи-
высших достижений героического пейзажа. Именно в пейзажах Пуссена была ото-
бражена модель мира, утверждавшаяся классицизмом и получившая даль нейшее
развитие в творчестве «пуссенистов».

ТЕАТР ФРАНЦУЗСКОГО КЛАССИЦИЗМА

Абсолютная монархия во Франции была объединяющим началом общества.
Анархия и хаос периода религиозных войн сменились строгим контролем со сто-
роны государства, распространившимся даже на литературу. Самым влиятель ным
направлением французской литературы XVII в. стал классицизм, поскольку образ-
цом для подражания писатели провозгласили античное классическое искус ство.
Для писателей-классицистов обращение к античным источникам означало обраще-
ние к универсальным общечеловеческим идеалам. Они не воспринимали человека
как порождение определенных исторических условий, поэтому класси цистическая
драматургия изображает некий человеческий идеал, всеобщее, объ ективное, а не
частное, субъективное.
Поскольку писатели классицизма обращались к жанрам античной литературы,
наибольшее распространение получили комедия и трагедия. В трагедиях изобра-
жались общественные государственные коллизии, в комедиях - частная жизнь.
Трагедия классицизма была основана на условных правилах трех единств' един-
ство места (события происходят в одном месте), единство времени (события раз-
ворачиваются в течение 24 часов) и единство действия (в основе пьесы лежит все-
го одно событие),
Великим создателем французской классической трагедии по праву считается
Пьер Корнель (1606-1684). Франция Корнеля -это Франция кардинала Ришелье,

346