Page 973 - Информационное обеспечение

С. Дали. Искушение св. Антония. Частная коллекция

крытыми ставнями отражается в водоеме, освещенный неверным светом фонаря.
Ночь и день, тьма и свет составляют единое целое, и в этом дуализме просматри-
вается реальное и условное.
Испанский художник Сальвадор Дали (1904-1989), опираясь на сюрреалисти-
ческий метод «автоматического письма», противопоставлявший творческой воле
художника иррациональные безумные видения, создавал галлюцинаторные фан-
тазмы. Дали умел придать своим картинам эффект оптической иллюзии, объединяя
натуралистическое изображение с абсурдными иррациональными темами. Самые
противоречивые соединения и фантасмагорические существа на картинах Дали
должны были восприниматься как символы бессознательного, а сама живопись
-как галлюцинация. И все же, несмотря на некоторые стилистические различия,
художников-сюрреалистов объединяла передача невозможного и алогичного путем
сочетания натурализма с параноидальным неправдоподобием.
Значительным направлением в новом авангардном искусстве XX в. стал пу ризм
(от лат. purus - чистый), настаивавший на «очищении» действительности от внеш-
них несущественных деталей. Согласно этой идее, объект изображения за менялся
«пластическим символом», графически выражающим суть конструкции. Идеологи
пуризма Амеде Озанфан (1886-1966) и Ле Корбюзье (1887-1965) в своих графиче-
ских натюрмортах уподобляли живопись пластическому сочетанию ли ний и изы-
сканных геометрических силуэтов, написанных в приглушенной гамме.
Живописцы, создававшие «новую реальность» не из линий, а из простейших
цветовых сочетаний, оптически смешивающихся «в глазу зрителя», относили себя
к течению орфизма. Основные черты орфической живописи, названной так по ас-
социации с именем древнегреческого певца и родоначальника мистерий Орфея,
состояли в особой музыкальности линий, отвлеченной беспредметной пластично-
сти силуэтов, мистической иррациональности тончайших цветовых сочетаний.

415