Page 246 - SEJARAH WAJIB KELAS X_Neat

Bruinessen menyatakan, “Pendidikan agama cukup menonjol ketika
Belanda datang untuk pertama kalinya pada 1596 dan menyaksikan
bahwa orang-orang Banten memiliki guru-guru yang berasal dari
Mekkah”.

Di Palembang, istana (keraton) juga difungsikan sebagai pusat
sastra dan ilmu agama. Banyak Sultan Palembang yang mendorong
perkembangan intelektual keagamaan, seperti Sultan Ahmad
Najamuddin I (1757-1774) dan Sultan Muhammad Baha’uddin
(1774-1804). Pada masa pemerintahan mereka, telah muncul banyak
ilmuwan asal Palembang yang produktif melahirkan karya-karya ilmiah
keagamaan: ilmu tauhid, ilmu kalam, tasawuf, tarekat, tarikh, dan al-
Qur’an. Perhatian sultan terhadap perkembangan ilmu pengetahuan
Islam tercermin pada keberadaan perpustakaan keraton yang memiliki
koleksi cukup lengkap dan rapi.

Berkembangnya pendidikan dan pengajaran Islam, telah berhasil
menyatukan wilayah Nusantara yang sangat luas. Dua hal yang
mempercepat proses itu yaitu penggunaan aksara Arab dan bahasa
Melayu sebagai bahasa pemersatu (lingua franca). Semua ilmu yang
diberikan di lembaga pendidikan Islam di Nusantara ditulis dalam
aksara Arab, baik dalam bahasa Arab maupun dalam bahasa Melayu
atau Jawa. Aksara Arab itu disebut dengan banyak sebutan, seperti
huruf Jawi (di Melayu) dan huruf pegon (di Jawa). Luasnya penguasaan
aksara Arab ke Nusantara telah membuat para pengunjung asal Eropa
ke Asia Tenggara terpukau oleh tingginya tingkat kemampuan baca
tulis yang mereka jumpai.

Pada 1579, orang Spanyol merampas sebuah kapal kecil dari
Brunei. Orang Spanyol itu menguji apakah orang-orang Melayu yang
menyatakan diri sebagai budak-budak sultan itu dapat menulis. Dua
dari tujuh orang itu dapat (menulis), dan semuanya mampu membaca
surat kabar berbahasa Melayu sendiri-sendiri.

Sejarah Indonesia 237