Page 16 - ISYARAT DAN PERHATIAN_FISIKA (IBN SINA)_CETAK
P. 16

Jika anda pikir demikian, harus anda ketahui bahwa sifat per-
          luasan kewadagan (jasmaniah) dalam dirinya sendiri itu satu
          dan serupa (h. 175) dan tidak dapat mengeluarkan wadah atau
          kebutuhan akan wadah (baca: penampung). Jika kebutuhann-
          ya atas apa yang terkandung di dalamnya itu diketahui dalam
          sejumlah keadaannya,  maka diketahui bahwa  sifatnya tidak
          dapat membuang apa yang terkandung di dalamnya. Jika sifat-
          nya merupakan jenis dari kandungannya sendiri, di mana pun
          dia memiliki esensi, dia memiliki sifat ini. Hal ini karena itu
          merupakan sifat spesifik yang terealisasi, berbeda dalam kual-
          itas eksternal (h. 176) dan tidak dalam perbedaan khususnya.

                                     Bab 8
                Waham dan Perhatian: Mengenai Cara Disjungsi
             (pemisahan) Dimungkinkan bagi yang Kontinu (h. 177)
          ATAU boleh jadi anda akan mengatakan bahwa satu perluasan
          kewadagan (jasmaniah) sama sekali tidak menerima pembagian
          sehingga satu-satunya wadag  yang membelah adalah  sesuatu
          yang tersusun dari wadag sederhana (h. 178) yang tidak memili-
          ki kapasitas untuk membagi kecuali yang terjadi sesuai dengan
          hipotesis, imajinasi, atau sejenisnya.

          Jika anda pikir seperti itu, harus anda ketahui bahwa pembagian
          dengan imajinasi (h. 179), dengan hipotesis, atau dengan yang
          terjadi karena keragaman  dua  aksiden  tetap (fixed), seperti
          putih dan  hitam dalam suatu benda  yang pusparagam, atau
          dengan dua kerabat, sebagaimana keragaman dua elemen yang
          berlawanan  atau  paralel  atau  dua  elemen  yang  berdekatan
          menciptakan dalam keterpilahan dualitas tertentu di mana sifat
          masing-masing dari keduanya memiliki sifat yang lain, sifat dari
          keseluruhannya, dan sifat dari hal-hal eksternal yang berkaitan
          dengan spesies yang sama (h. 180). Yang benar dari dua hal
          itu juga benar terhadap dua yang lain. Jadi kontinuitas yang


          16 | IBN SINA
   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21