Page 47 - Adilname 2019 orjinal

lerini paylaştığı dahası herkese insanca yaklaştığı çok açıktır. Bunun Senanur Yıldız : Deizme götüren sorulardan birini sormak istersek
yanında Tanrıya inanmayan bir insanın bile etik kurallara bağlı olması ve VARLIĞIMIZI DOYASIYA YAŞAMAKTAYIZ, BÜTÜN “Allah neden kötülüğün yayılmasına, mazlumların ceza görmesine
dürüstçe yaşaması gerekirken, deist bir insanın ben Tanrıya inanırım ama izin veriyor?
aklıma gelen her şeyi yaparım, sorumsuzca yaşarım gibi bir düşüncesi FAALİYETİMİZİN FARKINDAYIZ, BAŞIMIZI BİR
olamaz. Olsa bile sadece kendisini kandırır. Şayet nefse uygun gelecek DUVARA ÇARPTIĞIMIZDA ACIYI HİSSETMEKTEYİZ. Kötülük sorunu herkesin sorunudur. Tanrıya inansın veya inanmasın
şeyler yapılacaksa bunun için zaten deist veya ateist olmaya da gerek ACIYI VE MUTLULUĞU HİSSETMEK AĞLAMAK herkes bu konuda bir yorum yapmaya çalışmaktadır. Tanrı yaşamı,
yoktur. Güzel bir dindarlık kişiye ağır gelmez ona yaşama sevinci verir. VEYA GÜLMEK, DÜŞÜNMEK ASLINDA BİR BİLİNÇ evreni, dünyamızı en güzel biçimde yaratmıştır. Ne var ki yaşam bazı

çıkan hastalıklar gibi. Bu kaçınılmazdır. Bunların yanında Peygamberimiz
Zeynep Aksakal : Neden Ateizm değil de deizm sizce? DURUMUDUR. YANILSAMA DEĞİLDİR. YİNE DE olumsuzlukları da içermektedir. Mesela yaşlılık ve yaşlılıkta ortaya
YAŞAMIN DOĞUMLA ÖLÜM ARASINDA DİĞER BİR güzelliği sevmiş ve her şey de güzeli aramıştır. Allah asla kötülüklerin
Ateizm ve deizm tamamen birbirine karşıttır. Ateist doğaya baktığında DEYİŞLE UYKU VE UYANMA ARASINDA GİZEMLİ yayılmasına izin vermemiştir. Hatta Allah’ın Kuranda yasak eylemlere karşı
Tanrıyı görmeyen ve dahası görmek istemeyendir. Ancak deist doğaya BİR ŞEY OLDUĞU AÇIKTIR. HAYAT ÇOK GÜZELDİR. ağır cezalar koyması bazı insanların şımararak haksızlık yapmalarını, kan
(varlığa) baktığında her şeyde Tanrıyı gören, ona inanan ve onu hatırlayan dökmelerini engellemek, onları caydırmak içindir. Dinimiz iyi insanların
insandır. Hatta deist aklın Tanrı inancını zorunlu gördüğünü kabul edendir. BUNUN EN GÜZEL KANITI DA ETRAFIMIZDAKİ güçlü ve cesur olmalarını, kötülüklerle savaşmalarını istemiş, tembelliğe
Dolayısıyla ilkesel olarak deizmin ateizmle hiçbir yakınlığı veya ilişkisi ÇİÇEKLER, ANNE BABALARIMIZ, YENİ DOĞMUŞ karşı çıkmıştır
olamaz. Ancak ülkemizde bazı militan ateistler insanların kolayca ateist BEBEKLER, AĞAÇLARDAKİ SEVİMLİ KUŞLAR,
olamayacağını gördüklerinden onları adım adım ateizme çekmeye UÇUŞAN KELEBEKLER, ETRAFIMIZDA DOLAŞAN Cansu Nur : Acaba yaşadığımız bu hayat simülasyon olabilir mi?
çalışmakta, dine ve dini değerlere karşı tavır almaya teşvik etmekte,
Kur’an ve Sünnet inançlarını yıkmaya çalışmaktadır. Bunu yaparken de RENGARENK KEDİLER, LEZZETLİ YEMEKLER, Yaşam simülasyon olamaz. Ancak bir gizem taşıdığı açıktır. Bu yüzden
keşke açıkça dine ve Tanrıya inanmadıklarını söyleseler daha dürüst DOYAMADIĞIMIZ İÇECEKLER VE HİÇBİR ZAMAN filozofların zamanın ne olduğunu, hayatın ne olduğunu, nereden gelip
olabilirler. Kişi Avrupa’daki anlamıyla deist de olabilir. Yani Tanrıya inanır AYRILAMADIĞIMIZ ARKADAŞLARIMIZ VE nereye gittiğimizi, hatta neden var olduğumuzu devamlı tartışmaktadır.
ama kendini hiçbir dine bağlı görmeyebilir. Ancak dinle, ahlakla savaşmaz. DOSTLUKLARDIR. BÜTÜN BUNLAR SİMİLASYON Bu dünyadaki varlığımız mevcut gerçekliğin bir parçasıdır. Ancak mevcut
Çünkü buna Tanrı inancı engeldir. Dahası Tanrı inancı olmayan bir insan gerçekliğimiz de aslında bir üst gerçekliğe yanı ezeli ve ebedi olan Tanrıya
bile asla ahlaksızlığı istemez istememelidir. Çünkü ona göre de yalan BİLE OLSA YİNE DE TANRIYA TEŞEKKÜR ETMELİ çok şey borçludur. Varlığımızı doyasıya yaşamaktayız, bütün faaliyetimizin
söylemek, haksızlık yapmak, aldatmak ve çirkin konuşmak yanlıştır ve VE DEĞERİNİ BİLMELİYİZ. farkındayız, başımızı bir duvara çarptığımızda acıyı hissetmekteyiz. Acıyı
yapılmaması gerekir. ve mutluluğu hissetmek ağlamak veya gülmek, düşünmek aslında bir BEN E TEŞEKKÜR EDER, HEPİNİZE BAŞARILAR DİLERİM. SEVGİ
bilinç durumudur. Yanılsama değildir. Yine de yaşamın doğumla ölüm
Yunus Emre, Mevlana, arasında diğer bir deyişle uyku ve uyanma arasında gizemli bir şey
İbn Rüşd veya İbn Arabi olduğu açıktır. Hayat çok güzeldir. Bunun en güzel kanıtı da etrafımızdaki
gibi pek çok kişinin çiçekler, anne babalarımız, yeni doğmuş bebekler, ağaçlardaki sevimli
de bunları okuyunca kuşlar, uçuşan kelebekler, etrafımızda dolaşan rengarenk kediler, lezzetli
İslamiyet’e sıcak baktığı yemekler, doyamadığımız içecekler ve hiçbir zaman ayrılamadığımız
görülmektedir. Dünyanın arkadaşlarımız ve dostluklardır. Bütün bunlar similasyon bile olsa yine de
değişik yerlerinde Tanrıya teşekkür etmeli ve değerini bilmeliyiz. RÖPORTAJ:
aşağılanan, hor görülen, Nisa YAZOĞLU
incitilen pek çok kişinin Büşra Çırak : Hocam çok teşekkür ederiz, öğrencilerimizi ve bizleri
İslamiyet’te mutluluğu çok memnun ettiniz. Halime Zehra BAŞAR
araması boşuna değildir.
Malcom X ve Muhammed Ben de teşekkür eder, hepinize başarılar dilerim. Sevgiyle kalın. İrem AK
Ali başta olmak üzere Rumeysa BOZDEMİR
Batıdaki pek çok insanın
Müslüman olması bunun Zeynep HIYAMLI
örneğidir.
İSLAMİYET NE AKLIN DEĞERİNİ TARTIŞIR, ONU YADSIR, NE Zeynep AKSAKAL
Eda Karataş : Deizmde DE HERHANGİ BİR İNSANIN KUTSALLIĞINI KABUL EDER, ONU Hatice SADOĞLU
Akıl-Tanrı ilişkisi ALLAH İLE ARAMIZA KOYAR. KİMSE KİMSEDEN ÜSTÜN DEĞİLDİR.
nasıldır? HOCALAR BİLE HERHANGİ BİR İNSANDAN FARKLI OLARAK ALLAHA Eda KARATAŞ
DAHA YAKIN VEYA İMTİYAZLI DEĞİLDİR. PEYGAMBERİMİZ BİLE Senanur YILDIZ
Hatice Sadoğlu : Uzak doğu dinlerinin deizme etkisi sizce var mıdır Deizmde tabi ki akıl SADECE BİR ELÇİDİR, KENDİSİNE GÖNDERİLEN VAHYİ İNSANLARA
varsa nedir? önemsenir. Ve akıl başka insanların kendisini yönlendirmesini beklemeden ULAŞTIRMAKLA YÜKÜMLÜDÜR. MÜSLÜMANLAR İÇİN EN GÜZEL Cansu NUR
Tanrıyı bulabilir, Ona inanır ve Ona ibadet edebilir. Bu anlamda deizm BİR ÖRNEKTİR VE TABİR CAİZSE EN GÜZEL BİR ÖĞRETMENDİR.
Uzak doğu dinlerini tek tek araştırmak gerekir. Bunların üç büyük dinin aslında Avrupa’da kendilerini Tanrının seçkin kulları gören insanlara Büşra ÇIRAK
Tanrı anlayışına yakın olup olmadıklarını tam olarak bilmiyoruz. Batıda karşı bir tepkidir. İslamiyet’te böyle bir seçkinlik iddiası yoktur, olamaz,
pek çok kişinin kiliseden kaçıp Budizme geçtiği bilinmektedir. Ancak olmamalıdır zaten.
44 | ADİLNÂME / 2019 45 | ADİLNÂME / 2019