Page 14 - บทความวิชาการนานาชาติวารสารวิทยาลัยสงฆ์ปี60.

86 งานประชุมวิชาการระดับชาติ ครั้งที่ 1

2) กำรพัฒนำศีล (สีลภำวนำ) คือ กำรฝึกฝนด้ำนควำมประพฤติ ระเบียบวินัย ควำมสุจริตทำงกำยและ คนนี้กับคณบดีและอำจำรย์ ซึ งที ผ่ำนมำพี คนนี้ชอบท่ำกิจกรรม คอยช่วยเหลืองำนของคณะทุกอย่ำง รวมทั้งมี

วำจำ โดยกำรอยู่ร่วมกับผู้อื นด้วยดี มีควำมเกื้อกูล พึ งพำอำศัยกัน ไม่เบียดเบียน ไม่ท่ำลำยกัน เพื อให้บุคคล พฤติกรรม ควำมประพฤติที ดี ตั้งใจศึกษำเล่ำเรียน จำกควำมดีทั้งหมดที ได้ท่ำไว้ก่อนแล้ว ก็ส่งผลให้พี ได้งำนที
9
สำมำรถอยู่ร่วมกับคนในสังคมได้อย่ำงปกติสุข โรงพยำบำลแห่งนี้ ท่ำให้มีอำชีพที ดี และส่งผลต่อคุณภำพชีวิตที ดีอีกด้วย
3) กำรพัฒนำจิต (จิตภำวนำ) คือ กำรฝึกฝนด้ำนคุณภำพของจิต กำรฝึกจิตใจให้เข้มแข็ง มั นคง แน่ว 3. ปัจจัยที่มีผลต่อคุณภาพชีวิตในพุทธศาสนา
แน่ ควบคุมตนได้ดี มีสมำธิ มีก่ำลังใจสูง ให้เป็นจิตที สงบ ผ่องใส ปรำศจำกสิ งรบกวน หรือท่ำให้เศร้ำหมอง กำรเข้ำถึงศำสนำ : ทุกศำสนำล้วนสอนให้คนเป็นคนดี โดยอำจจะใช้พิธีกรรมต่ำง ๆ เป็นสื อในกำรท่ำ

โดยเฉพำะกำรใช้ปัญญำอย่ำงลึกซึ้ง และตรงตำมควำมเป็นจริง ให้มนุษย์ท่ำควำมดี แต่แท้จริงแล้วแก่นแท้ของศำสนำคือหลักธรรมค่ำสอน มนุษย์ที มีโอกำสในกำรศึกษำ
4) กำรพัฒนำด้ำนปัญญำ (ปัญญำภำวนำ) คือ กำรฝึกปรือปัญญำให้เกิดควำมรู้ ควำมเข้ำใจสรรพสิ งทั้ง ศำสนำ ก็จะมีแนวทำงในกำรด่ำเนินชีวิตที ดี รู้จักท่ำตนเองให้มีควำมสุข รู้จักควำมพอใจในชีวิต รู้จักคุณค่ำและ
ปวงตำมควำมเป็นจริง จนกระทั งหลุดพ้น มีจิตใจเป็นอิสระ ผ่องใส เบิกบำนโดย ควำมหมำยของชีวิต

สมบูรณ์ เมื อปัญญำที บริสุทธิ์รู้เห็นตำมเป็นจริงนี้เกิดขึ้นแล้ว ก็จะช่วยให้จิตนั้น สงบ มั นคง บริสุทธิ์ ผ่องใส กำรเข้ำใจหลักค่ำสอน : กำรเข้ำใจและตีควำมหลักค่ำสอนอย่ำงถูกต้อง จะท่ำให้เรำมีแนวปฏิบัติใน
ยิ งขึ้น ชีวิตที ดี หำกเรำเข้ำใจในหลักค่ำสอนผิดไป หรือปฏิบัติจนเกินควำมพอดี ไม่เดินทำงสำยกลำง อำจจะท่ำให้เกิด
8
ควำมทุกข์แทน คุณภำพชีวิตก็จะแย่ลง
2. ตัวชี้วัดคุณภาพชีวิตที่ดีตามแนวพุทธศาสนา กำรน่ำมำปฏิบัติจริง : หำกรู้ถึงหลักค่ำสอนแล้ว แต่ไม่น่ำมำปฏิบัติจริงก็จะไม่เกิดประโยชน์อันใดต่อ
พหุกำรธรรม 4 คือ ธรรมมีอุปกำระมำก เป็นเครื องช่วยให้สำมำรถสร้ำงสมควำมดีอื น ๆ ทุกอย่ำง และ ชีวิต เหมือนกับกำรอ่ำนหนังสือวิธีกำรว่ำยน้่ำ แต่เรำไม่เคยไปสัมผัสกับน้่ำ หรือลงสระน้่ำเลย เรำก็จะว่ำยน้่ำไม่

ช่วยให้ประสบควำมเจริญก้ำวหน้ำในชีวิต ซึ งจะน่ำมำใช้ในกำรวัดคุณภำพชีวิตว่ำมีกำรพัฒนำกำย ศีล จิตและ เป็น สิ งแวดล้อม : สภำพแวดล้อมที อยู่อำศัยก็เป็นปัจจัยหนึ งในกำรท่ำควำมดี หรือปฏิบัติธรรม รวมถึงแหล่ง
ปัญญำ เพื อน่ำไปสู่คุณภำพชีวิตที ดีแล้วหรือยัง โดยพหุกำรธรรม 4 ประกอบด้วย อบำยมุขต่ำงๆ ที อยู่รอบบริเวณบ้ำน หำกมีก็อำจจะชักจูงเรำให้ไปในทำงที ไม่ดีได้ เพื อน/คนรอบข้ำง : เพื อนมี
1) ปฏิรูปเทสวำสะ : กำรอยู่ในถิ นที ดี มีสิ งแวดล้อมเหมำะสม เป็นสิ งแวดล้อมที เอื้อต่อกำรด่ำเนินชีวิต อิทธิพลต่อเรำในกำรท่ำดีหรือไม่ดี กำรคบเพื อนที ดีจะส่งเสริมให้ชีวิตเรำดีขึ้น โดยเค้ำจะคอยเตือนเรำในสิ งที ไม่

10
เหมำะสมกับกำรด่ำเนินชีวิตของตนเอง มีควำมสงบ สำมำรถปฏิบัติธรรมได้ ดี พร้อมทั้งชักชวนหรือแนะน่ำในสิ งที ดีๆให้กับเรำ ไม่ว่ำจะเป็นเรื องกำรเรียน กำรท่ำงำน กำรใช้ชีวิต
2) สัปปุริสูปัสสยะ : กำรสมำคมกับสัตบุรุษ สัตบุรุษ คือคนดีหรือคนสงบ เหมือนดังเช่นค่ำกล่ำวที ว่ำ วิธีกำรระงับควำมอยำกอันจอมปลอมเหล่ำนี้ สำมำรถท่ำได้โดยผ่ำนกำรรับรู้ในแนวควำมคิดเกี ยวกับ “ตัวตน”
11
“คบคนพำล พำลพำไปหำผิด คบบัณฑิต บัณฑิตพำไปหำผล” กำรที มีเพื อนที ดีก็เป็นตัวชี้วัดอย่ำงหนึ ง ว่ำเป็นสิ งไม่แน่นอน เพื อให้เกิดควำมพึงพอใจในตนเอง และลดควำมอยำกให้น้อยลง เมื อเกิดควำมพอแล้ว
12
โดยเฉพำะในวัยรุ่นเพื อนถือว่ำมีอิทธิพลต่อเรำในกำรตัดสินใจหรือท่ำสิ งต่ำงๆ ควำมต้องกำรต่ำงๆก็จบลง แล้วควำมสุขในชีวิตก็จะเกิดขึ้น จำกนั้นคุณภำพชีวิที ดีก็จะตำมมำ
3) อัตตสัมมำปณิธิ : กำรตั้งตนไว้ชอบ ตั้งจิตมุ่งหมำยน่ำตนไปถูกทำง คือ กำรตั้งตนให้อยู่ในศีลธรรม
ด่ำเนินชีวิตไปในทำงที ดีมีเป้ำหมำยชัดเจน มีเส้นทำงเดินที มั นคง มีแบบอย่ำงที ถูกต้อง ไม่ตั้งตนไว้ในทำงที ผิด
คือ เว้นจำกกำรประพฤติทุจริต ให้ด่ำรงมั นอยู่ในคุณธรรมนั นเอง
9 นิสิตคณะสังคมศำสตร์. พระพุทธศาสนากับการพัฒนาชีวิต, [ออนไลน์], แหล่งข้อมูล:
4) ปุพเพกตปุญญตำ : ควำมเป็นผู้ได้ท่ำควำมดีไว้ก่อนแล้ว กำรท่ำควำมดีไม่ว่ำจะเป็นกำรท่ำบุญ ตัก
บำตร กำรไหว้พระหรือนั งสมำธิ ล้วนเป็นกำรประพฤติในทำงที ดีทั้งนั้น นอกจำกนี้เรำยังท่ำควำมดีได้อีกหลำย http://www.meeboard.com/view.asp?user=s _hatcore &groupid =11&rid=18&qid=6, [27 กุมภำพันธ์ 2555].
10
มูลนิธิพุทธำงกูร. วิทยานิพนธ์, [ออนไลน์], แหล่งข้อมูล: http://www.abhidhamonline.org/thesis/
อย่ำง เช่นกำรช่วยเหลือผู้อื น กำรให้ก่ำลังใจคน กำรเคำรพผู้ใหญ่ หรือแม้กระทั งกำรยกมือไหว้ผู้ที สูงอำยุกว่ำก็ thesis0.html, [เข้ำถึงเมื อ 27 กุมภำพันธ์ 2555].
ถือว่ำเป็นควำมดี ซึ งควำมดีนี้จะเป็นตัวชี้วัดคุณภำพชีวิตเรำ ข้ำพเจ้ำขอยกตัวอย่ำงในชีวิตจริงก็คือ มีรุ่นพี คน 11 มำนพ นักกำรเรียน, พระพุทธศาสนากับแนวคิดเรื่องคุณภาพ, [ออนไลน์], แหล่งข้อมูล:
หนึ งไปสมัครงำนโรงพยำบำลที มีชื อในกรุงเทพฯ จำกนั้นทำงโรงพยำบำลก็โทรมำถำมถึงควำมประพฤติของพี http://src.ac.th/web/index.php?option=content&task= view&id, [27 กุมภำพันธ์ 2555].

12 NoOTa. เพื่อชีวิตที่มีคุณค่า..ควรปฏิบัติตามหลักศาสนาพุทธอย่างไร, [ออนไลน์], แหล่งข้อมูล:.
8 สุภกิจ กิจนำมวำ. พระพุทธศาสนากับเยาวชนไทย, [ออนไลน์],แหล่งข้อมูล: http://www. http://board.palungjit.com/f10/เพื อชีวิตที มีคุณค่ำ-ควรปฏิบัติตำมหลักศำสนำพุทธอย่ำงไร-257517, [ 27 กุมภำพันธ์
learners.in.th/blogs/posts/336359, [27 กุมภำพันธ์ 2555]. 2555].