Page 25 - บทความวิชาการนานาชาติวารสารวิทยาลัยสงฆ์ปี60.
P. 25

97
                                                                 วิทยาลัยสงฆ์นครน่านฯ เฉลิมพระเกียรติฯ



                         ภาวะผู้น าการจัดการเชิงพุทธที่มีต่อสังคมในยุคไทยแลนด์ 4.0
 รำชบัณฑิตยสถำน. พจนานุกรมศัพท์ศาสนาสากลอังกฤษ-ไทย ฉบับราชบัณฑิตยสถาน. พิมพ์ครั้งที  2.   Leadership in Buddhist Management skills in the Workplace Sociology and

 กรุงเทพมหำนคร: รำชบัณฑิตยสถำน, 2548.
 ฤทัยรัตน์ วรกิจโจดม. พุทธศาสนากับการมีชีวิตยืนยาว. [ออนไลน์], แหล่งข้อมูล: http://   Religion in Thailand 4.0
 www.crs.mahidol.ac.th /thai /rutairut.htm. [27 กุมภำพันธ์ 2555].
 สุภกิจ กิจนำมวำ. พระพุทธศาสนากับเยาวชนไทย. [ออนไลน์].แหล่งข้อมูล:  http://                                                                                   นำยเอกมงคล  เพ็ชรวงษ์

 www.learners.in.th/blogs/posts/336359. [27 กุมภำพันธ์ 2555].   หน่วยวิทยบริกำรวัดป่ำเลไลยก์วรวิหำร จังหวัดสุพรรณบุรี
 สุภำคย์  อินทองคง. กำรใช้หลักพุทธธรรมน่ำกำรวิจัยและพัฒนำตำมปรัชญำเศรษฐกิจพอเพียงสู่สุขภำพองค์
 รวม. บทความวิจัย. ศูนย์เรียนรู้ชุมชนภำคใต้ (ศรช.), 2550.   บทคัดย่อ

 เอ ก ชัย   จุ ล ะ จ ำริ ตต์.   ก ารพั ฒ นา ต นเ อ ง แ นว พุ ท ธ .  [ อ อ น ไ ล น์ ] .   แ ห ล่ ง ข้ อ มู ล   :
 www.thai60.com.docC,Akap,M7Dev, [7 สิงหำคม 2560].    ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบันมนุษย์มีหลักกำรศึกษำเรียนรู้ ผู้น่ำเมื อมีกำรศึกษำเรียนรู้ก็มีกำรพัฒนำขึ้นมำ
 NoOTa. เพื่อชีวิตที่มีคุณค่า. ควรปฏิบัติตามหลักศาสนาพุทธอย่างไร. [ออนไลน์], แหล่งข้อมูล:.   เลื อยๆตั้งแต่ผู้น่ำครอบครัว ผู้น่ำชุมชน ผู้น่ำประเทศ ผู้น่ำโลก ประกอบไปด้วยผู้น่ำทำงด้ำนบุคคล ผู้น่ำทำงด้ำน
 http://board.palungjit.com/f10/เพื อชีวิตที มีคุณค่ำ-ควรปฏิบัติตำมหลักศำสนำพุทธอย่ำงไร-  กำรงำน ผู้น่ำทำงด้ำนกำรเงิน ผู้น่ำน่ำด้ำนทรัพยำกร และผู้น่ำแต่ละฝ่ำยก็มีหน้ำที ของตนเช่น บิดำ มำรดำ ก็มี
 257517, [ 27 กุมภำพันธ์ 2555].  หน้ำที เลี้ยงและดูแลบุตรตลอดจนสั งสอนให้บุตรเป็นคนดี ครูอำจำรย์มีหน้ำที สั งสอนอบรมศิษย์ ให้มีควำมรู้และ
            น่ำไปปฏิบัติพัฒนำแก้ปัญหำของสังคม  ตลอดจนประเทศชำติ บ้ำนเมือง อีกทั้งผู้น่ำด้ำนกำรงำนในหน่วยงำน
            ในองค์กำร องค์กรต่ำงๆ ทั้งภำครัฐและเอกชน รวมไปถึงหน่วยงำนรัฐวิสำหกิจ

                       ปัจจุบันนี้สังคมคมโลกมีกำรแข่งขันกันอย่ำงมำกโดยเฉพำะด้ำนผู้น่ำด้ำนเทคโนโลยีสำรสนเทศ มีกำร
            พัฒนำเปลี ยนแปลงอย่ำงมำก ผู้น่ำได้น่ำทฤษฎีเก่ำและทฤษฎีใหม่มำประยุกต์ เป็นหลักนวัตกรรมในกำร
            ขับเคลื อนระบบเศรษฐกิจและสังคมของชุมชนประเทศชำติบ้ำนเมืองตลอดจนพระพุทธศำสนำให้เจริญก้ำวหน้ำ

            มีกำรบริหำรจัดกำรทั้งภำครัฐและเอกชนทำงด้ำนกำรเมือง กำรปกครอง กำรศึกษำ กำรเกษตร กำรพำณิชย์
            กำรอุตสำหกรรม ตลอดจนศิลป์วัฒนธรรม ขนบธรรมเนียม จำรีต ประเพณี จำกรูปแบบเดิม ผู้คิด ผู้ท่ำ ผู้น่ำ
            บริหำรจัดกำรพัฒนำให้เป็นรูปแบบใหม่ที ทันสมัยตำมยุคกำรพัฒนำนวัตกรรม ไทยแลนด์ 4.0

            ส าคัญ :  ภำวะผู้น่ำเชิงพุทธ,  สังคมยุคไทยแลนด์ 4.0


                                                     Abstract

                       Furthermore, so long as capitalism remains the dominant world economic system,
            there is no reason for the situation of developed and underdeveloped countries to change.

            Underdevelopment is not a temporary condition, as had been thought in the past, but is a
            permanent condition. In fact, if the present world system does not change we can expect the
            core to become more powerful and the periphery weaker in the future. Rather than "catching
            up"  to the developed  countries,  most currently underdeveloped  countries  will fall
            farther behind. Community leadership, Country leadership, World leadership are usually
   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29   30